起源
作為一種傳統民俗文化，黃圃飄色始於明代，盛於清代和民國期間，據清同治七年（1868年）《香山縣誌》記載，“遇神誕日，張燈歌唱，曰打醮；盛飾儀從，舁神過市，曰出遊；為魚龍獅象鳴鉦疊鼓，盛飾童男女為故事，曰：出會景。”另據黃圃何氏族譜稱：明洪武年間，安徽人何騰偉被調往廣東駐守，後到福建沿海剿匪，於洪武十一年（1378年）舉家定期居黃圃水井頭地方，並從福建引進木偶作閒時玩耍，後興起扛神像巡遊，到明末清初，每到農曆三月初三北帝誕，後人遂漸將木偶改為童男女裝扮人物故事巡遊，稱為出會景、飄色等。黃圃飄色為單個色芯，由色梗支頂以人力扛抬作飄遊展，內容以歷史典故、民間傳說、戲曲故事等為表演主題，色彩艷麗、色芯嬌俏,色梗幼細、內涵豐富含蓄。出巡時伴有醒獅、秧歌、鑼鼓、高蹺、色梗、八音鑼鼓等道具。扮演色芯多為2—3歲，體重20斤左右的小女孩。
特色
黃圃飄色黃圃飄色保留了歷史上歲時民間藝術的精髓，是歲時節令、喜慶活動文明社會的傳統民間藝術，也是廣大勞動人民對美好生活追求藝術表現。黃圃飄色具有強烈的本鄉特色，與番禺沙灣飄色、吳川飄色以及中山崖口飄色等有著明顯的區別。黃圃飄色，主要由色櫃、色心、色腳、色梗、色扛等組成。它構思獨特，每版飄色的色梗上支撐著一個幼女，叫“色心”，色梗下還坐著一個小童，叫“色腳”。1998年，黃圃鎮被廣東省文化廳命名為飄色藝術之鄉。
