主要學術經歷：
山東大學哲學系 2003年07月至今 副教授、教授
貝勒大學哲學系 2009年09月至2010年06月 博士後
普林斯頓大學哲學系 2006年08月至2007年08月 博士後
北京大學哲學系 2000年09月至2003年07月 博士研究生
山東大學哲學系 1997年09月至2000年07月 碩士研究生
西北大學哲學系 1987年09月至1991年07月 本科
主要研究領域：西方近代哲學、美國哲學（威廉·詹姆士）、先秦儒家與法家哲學、 中西哲學比較
主要著作與論文：
著作與譯著：
1.《思想流學說與詹姆斯哲學》，廣西師範大學出版社，2017年。
2.黃勇：《宗教之善與政治之公正：超越自由主義—社群主義之爭》，黃啟祥譯，廣西師範大學出版社，2016年。
3.斯賓諾莎：《政治論》，譚鑫田，傅有德，黃啟祥譯，廣西師範大學出版社，2016年。
4.《宗教與哲學：西方視域中的互動關係研究》（合著），山東大學出版社，2014年8月。
5.戴安·斯坦貝格：《斯賓諾莎》，黃啟祥譯，中華書局，2002年 10月出版，2014年第2版。
6.“斯賓諾莎”，傅有德主編：《猶太名人傳——思想家卷》，河南文藝出版社，2002年。
主要論文與譯文：
1.“論施特勞斯解讀《神學政治論》的方法問題”，《哲學動態》，2017年第11期，第60-66頁。
2.“論康德對‘出自人類之愛而說謊的權利’的批評”，《現代哲學》2017年第5期，2017年9月25日，第100-107頁。（中國人民大學書報複印中心《外國哲學》2018年第1期全文轉載）
3.“Spinoza論言論自由及其限度”，《哲學與文化》第四十四卷第八期（2017年8月號），第23頁-38頁。
4.“論父為子隱，子為父隱，直在其中”，《文史哲》2017年第3期，第123-134頁。（“論父為子隱，子為父隱，直在其中”，中國人民大學書報複印中心《中國哲學》2017年第8期全文轉載）
5.“飛矢為什麼不動：亞里士多德 黑格爾 柏格森”，《廣西大學學報》2017年第2期，第45-51頁。
6.“孝的哲學基礎——評《家與孝：從中西間視野看》”，《中華讀書報》，2017年03月01日。
7.“從《聖經》看西方漠視孝道的原因”，《中國詮釋學》，第13輯（2016年12月）。
8.“評述黃勇對自由主義—社群主義之爭的超越”，《復旦學報》2016 年第3 期，第118-125頁。
9.“斯賓諾莎的‘神’學辨析”《武漢科技大學學報》，第18卷第3期（2016年5月），第268-273頁。
10.“論法家學說的反噬現象”，《北京社會科學》，2016 年第4 期，第113-121頁。
11.“《神學政治論》中的耶穌是一個哲學家嗎？”，《哲學研究》，2016年第2期，第88-93頁。
12.“斯賓諾莎是一個基督教哲學家嗎？——如何理解《神學政治論》對猶太教的批判”，《世界哲學》，2015年第5期，第58-66頁。（“如何理解斯賓諾莎對猶太教的批判”，《中國社會科學文摘》2016年第1期轉載）。
13.“儒家君子：另一種先知”，《理論學刊》，2015年第9期。第80-86頁。
14.“從陳康與劉述先的爭論看事物的個體性與同一性”，《哲學分析》第6 卷第4 期，第53-64頁。
15.“親子之情探源”，《文史哲》2015年第4期，第8-12頁。（“親子之情探源”，《當代儒學》第九輯，廣西師範大學出版社，2016年，全文轉載）；（“親子之情：來自於生還是來自於養”，《中華讀書報 》，2015年09月09日第 15 版）。
16.“蘇格拉底是否信仰雅典城邦的神——基於德爾斐神諭的考察”，《現代哲學》2015年第1期，第78-104頁。（“蘇格拉底是否信仰雅典城邦的神——基於德爾斐神諭的考察”，中國人民大學書報複印中心《外國哲學》2015年第8期，全文轉載）
17.“蘇格拉底是否主張子為父隱——兼評郭齊勇與鄧曉芒關於《游敘弗倫篇》的爭論”，《江西社會科學》2015年第1期，第237-243頁。
18.“實用主義哲學的傳播與影響———中國教育思想界對美國實用主義的引介與發展”，《人民論壇》第451期（2014年8月），第20-24頁。
19.“阿米什與儒家文化保護區——傳統文化的境遇與存續方式的選擇”，《中國詮釋學》第11輯（2014年），第243-255頁。
20.“告子人性論辨析”，《倫理學研究》，2014年第3期，第32-39頁。
21.“論詹姆斯《心理學原理》中的‘思想’概念”，《現代哲學》2014 年第2 期，第72-80頁。
22.“利奧·施特勞斯對斯賓諾莎解經方法的誤讀”《求是學刊》2014年第1期，第44-51頁。
23.“斯賓諾莎與霍布斯自然法權學說之比較”，《雲南大學學報》2014年第1期，第60-68頁。
24.“斯賓諾莎的神跡觀”，《雲南大學學報》，2012年第5期，第18-25頁。（“斯賓諾莎的神跡觀”，中國人民大學書報複印中心《外國哲學》2012年第12期全文轉載）；（《外國哲學文存》，雲南大學出版社，2017年，第149-157頁，全文轉載）。
25.“斯賓諾莎對選民觀念的批判”，《猶太研究》第10卷（2011年5月），第101-116頁。
26.“威廉·詹姆斯對英國經驗主義的批判”，《雲南大學學報》2010年05期，第41-47頁。
27.“斯賓諾莎的先知觀”，《猶太研究》第9卷（2010年08月），第58-74頁。
28.“對《神學政治論》中‘預言’定義的一個理解”，《中國詮釋學》第七卷（2010年5月），第185-196頁。
29.“宗教能否使人得救——對斯賓諾莎宗教得救學說的一個探討”，《哲學門》第十卷第二冊（2010年2月），第97-112頁。
30.“猶太人：選民還是棄民——猶太教的選民觀念與猶太人迫害”，《山東大學學報》2009年06期，第124-130頁。
31.“論斯賓諾莎的釋經方法”，《中國詮釋學》第六卷（2009年05月），第331-345頁。
32.“斯賓諾莎的正義與慈愛觀念”，《猶太研究》第七卷（2009年05月），第108-122頁。
33.“‘存在人’及其消解——論《西方人學觀念史》中的‘存在人’觀念”，《山東大學學報》2006年04期，第55-61頁。
34.“剛柔之際的哲學追求——試論詹姆斯實用主義哲學的居間性”，《山東大學學報》2005年05期，第36-42頁。（“剛柔之際的哲學追求——試論詹姆斯實用主義哲學的居間性”，中國人民大學書報複印中心《外國哲學》2005年第11期全文轉載）。
35.“比較即生成——中西哲學比較方法論初探”，《江蘇社會科學》，2002年第4期，第13-17頁。
36.“中西哲學比較的自覺轉向”，《學習時報》，2002年1月28日。
37.“E.勒維納：與馬丁·布伯的對話”（翻譯），《世界哲學》，2001年第3期，第24-25頁。
38.“E.勒維納：關於馬丁·布伯的若干筆記”（翻譯），《世界哲學》，2001年第3期，第20-23頁。
