作品原文
海州東海縣西北有二古墓，《圖志》謂之“黃兒墓”。有一石碑，已漫滅①不可讀，莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見之，曰：“漢二疏，東海人，此必其墓也。”遂謂之“二疏墓”，刻碑於其旁，後人又收入《圖經》。予按，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣，今東海縣乃漢之贛榆，自屬琅琊郡，非古之東海也。今承縣東四十里自有疏廣墓，其東又二里有疏受墓。延年不講地誌，但見今謂之東海縣，遂以“二疏”名之，極為乖誤。大凡地名如此者最多，無足紀者。此乃予初仕為沭陽主簿日，始見《圖經》中增此事，後世不知其因，往往以為實錄。謾志於此，以見天下地書皆不可堅信。其北又有“孝女冢”，廟貌甚盛，著在祀典②。孝女亦東海人。贛榆既非東海故境，則孝女冢廟，亦後人附會縣名為之耳。
作品注釋
①漫滅：指石碑上刻的文字已經漫漶了。
②祀典：祭祀的典制。
作品譯文
海州東海縣西北有兩座古墓，當地的方誌稱它們為“黃兒墓”。墓上有一塊石碑，字跡已經模糊得無法識別，沒人知道黃兒是誰。石延年任海州通判時，有一次巡視下轄各縣因而見到了這墓，說：“漢二疏，東海人，此必其墓也。”於是稱它們為“二疏墓”，並在旁邊刻了石碑，後人又把這碑文收入了地方志。根據我的考證，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今天屬沂州承縣，今天的東海縣乃漢之贛榆，自屬琅琊郡，不是古代的東海縣。今天承縣東四十里自有疏廣墓，向東又二里有疏受墓。石延年不查考地誌，只見今天稱這裡為東海縣，就認為那兩座墓是“二疏”的墓，極為錯誤。一般來講地名像這種情況的很多，沒必要一一記述。我剛剛擔任沭陽縣主簿時，見到地方志中增加了此事，後代的人不知道緣由往往認為地方志是真實的實錄。因此把這件事隨手記錄在這裡，以表明天下的地理類圖書並不是完全可信的。“黃兒墓”的北面又有“孝女冢”，廟的外觀很雄偉，是屬於官府祭祀的廟宇。孝女也是東海人。漢代的贛榆既不屬於現今的東海縣的舊地，那么“孝女冢”廟也是後人根據今天的縣名附會建造出來的。
出處簡介
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。。
作者簡介
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉�八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
