作品原文
鷓鴣天·讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之
晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰 。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人 。
千載後，百遍存。更無一字不清真 。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴去手：離手。
⑵“晚歲”兩句：謂陶淵明晚年躬耕田園，安於清貧，以薄餚淡酒邀會相鄰，彼此融合無間。按：陶淵明有《西田獲早稻》詩備述農耕之樂，結句云：“但願長如此，躬耕非所嘆。”陶潛又有《歸田園居》詩：“漉我新熟酒，只雞招近局。”躬耕：親自耕種。斗：盛酒的容器。
⑶“都無”兩句：言陶淵明鄙薄晉宋年間的社會現實，嚮往和平淳樸的上古生活。晉宋之間事：指東晉末年、劉宋初年，即陶淵明生活的年代。這是一個南北分裂、戰亂不斷、篡弒頻起的年代，極端動盪混亂，兇殘黑暗。陶淵明因作《桃花源記》，幻想出一個超現實的理想社會。桃源中人竟“不知有漢，無論魏晉。”辛詞化用其意。羲皇以上人：指上古以遠的人。
⑷“千載後”三句：言陶詩以其“清真”而流傳千秋。清真：指陶詩獨具的一種風格：清新純真。蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：“淵明獨清真。”
⑸“若教”兩句：言陶淵明歸隱田園，高風亮節，即便是柴桑的塵土也遠較王、謝諸郎高潔。王、謝諸郎：王、謝兩家的子弟。王、謝是東晉的兩大望族，其子弟以瀟灑儒雅見稱。柴桑：在今江西省九江市西南。陶淵明柴桑人，晚年歸耕也在柴桑。
白話譯文
陶淵明晚年躬耕田園，安於清貧，以薄餚淡酒邀會相鄰，彼此融合無間。他鄙薄晉宋年間的社會現實，嚮往和平淳樸的上古生活。
千年過後，流傳下來的陶詩有一百多篇，沒有一字不是清新純真的。他晚年歸耕在柴桑，即便是柴桑的塵土也遠較王、謝諸郎高潔。
作品鑑賞
此詞是頌陶之作，既頌其詩品，更頌其人品。論詩拈出“清真”二字，頗有見地。“清”者，言其詩清新淡遠；“真”者，言其詩純樸真摯。詞人以此即陶詩千載流芳之真諦所在。讀稼軒農村詞，正可察見“清真”二字所給予的深刻影響。論人則推崇其不恥躬耕，安貧樂道，清操自守。稼軒兩度退隱田園二十餘載，正由此汲取精神力量。詩如其人，詩品之高潔，必源於人品之高潔，詞作正體現此種文學批評原則。
作者簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，並提出有關方略《美芹十論》等，均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。
