鳳慶洞經

《順寧縣誌》卷十載：“順寧（鳳慶舊名）音樂，可於洞經會觀之。洞經會之來歷，為清初蒙化（巍山舊名）薛先生蒞順傳授，今已遍各鄉鎮，其宗教儀式，姑勿論已，其樂亦有足觀。”這就是說，洞經音樂至少在300多年前就已在鳳慶被人們請進尋常百姓家，為禳除乾旱、洪災、瘟疫等天災人禍所用。
洞經音樂曾被視為落後的東西而被查禁，銷聲匿跡了一長段時間，如今操持洞經音樂的人，大都年事已高，但他們樂器里流出的洞經音樂依然宛若仙樂，讓無數聽眾陶醉。
洞經樂隊演奏進入高潮，老樂手如醉如痴，情到深處，有的閉上了眼睛，有的隨著音樂的起伏而起伏，隨樂聲的激昂而興奮。這裡的洞經音樂演奏，是知音者的自娛自樂，那些樂器都是每一位喜歡洞經的老人們自己購置。在一些傳統的節假日，他們也走出文廟，為新茶竟發縱聲高歌，為城市建設的日新月異祈以吉祥的祝福。
鳳慶洞經音樂按《順寧縣誌》卷十載，其樂器中，鑼有雲鑼、釣鑼、鬧鉤鑼等多種，絲有大胡琴、小胡琴、三弦等。老人家還說，鳳慶洞經音樂分類，應該說是經曲和奏樂曲，你不可能在一天晚上聽完所有的七言經曲，也不可能在短時間內欣賞完談經過程中演奏的所有純器樂曲，但是你聽了，你一定會感覺鳳慶洞經音樂的典雅。它與現代流行歌不同之處，就是洞經音樂讓你浮躁的思想變得沉著，而流行音樂會讓你沉靜的心變得浮躁。老人們說，演奏洞經講究的是環境，在文廟的泮池，在孔子的目光注視下，才會演奏出超凡脫俗的效果。