內容簡介
《魯迅六講》基本上是作者1999年在韓國高麗大學擔任客座教授時所寫，或者也可以叫做寂寞之書吧。那時候，常常一個人關在後山一間不到20平方米的小屋裡，上課之餘，就翻看隨身攜帶和在高麗大學能夠借到的有限的幾本魯迅著作，有了感觸，便急切地寫成文章。年底回上海，稍加修改，就交給上海三聯出版社了。
2000年出書之後，許多朋友都曾建議修訂。其中比較平庸的部分，更有人建議刪去。有好幾次，作者也幾乎動手這么幹了，沒想到修改自己的文章竟如此困難，好像非有刮骨療傷的勇氣不可，但作者非關雲長，大肆修改的計畫也就只好取消。
原來的“六講”，正文一字不動，但為了醒目，把一些小標題提到目錄上來了。
作者想，新文章、舊文章，還中涇渭分明為好。舊作改來改去，弄得和新寫的差不多，不要說不尊重歷史了，即便以今日之我攻打昨日之我，誰敢保證就一定是明智之舉呢？
目錄
自序
一“為天地立心”——魯迅著作所見“心”字通詮
1.“心學”與“文學”的開始
2.中西語言接觸之際的雙重誤讀
3.“心”與文學翻譯的理想
4.“國民性批判”、“鑑別靈魂”與“深知民眾的心”
5.萬惡之始：歷代文攻武衛的“治心”
6.自白其心的創作
7.“吾願先聞其白心”：以心應世的法則
8.“心裡的尺”：探尋出路的指針
9.“吐露本心”：“轉變”關口的支撐點
10.餘論
二神思之心和學之心——文學與學術的分途
1.“心”之源與晚清士人之風氣
2.魯迅與章太炎
3.“冰”之喻：突破門牆
4.文學·學術
5.文學家的根本立場
1.“魯迅風”·“胡適之體”
2.通儒語言·專家語言
3.“內涵”·“外發”
4.鍊字不苟，其美在骨
5.善用不同的語言資源
6.不同的主體定位
7.動態的漢語本體
8.現代漢語兩種原型的不同命運
四“言立而文明”——從小說到雜文
1.小引
2.《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》
3.《野草》、《朝花夕拾》及其他
4.雜文：概念·問題結構·智慧形態
五自由“的”思想與自由“地”思想——魯迅與中國現代自由主義
1.自由主義者與魯迅
2.共同的文化營養
3.察其言而顧其行
4.自由主義的諷刺者的自由
5.“的”與“地”：根本分歧
6.通過“文學”來表達“自由”
7.自由與平等
8.同中有異，異中有同
六反抗“被描寫”——現代中國的自我表達
1.看電影時忽然想到
2.“被描寫”與被別人描寫
……
附錄一
附錄二
附錄三
