魯思·富勒·佐佐木

魯思·富勒·佐佐木

Warren Watson Foreign

魯思·富勒·佐佐木魯思·富勒·佐佐木
魯思·富勒·佐佐木(Ruth fuller Sasaki,1892 - 1967),原名魯思·富勒(Ruth Fuller),她是美國佛教發展史上的一個重要人物。1930年她在日本遇到鈴木大拙。1938年,他成為美國佛教協會(即後來的美國第一禪堂)的主要支持者。她於1944年與美國禪師佐佐木指月結婚,一年後佐佐木指月即去世。1949年,他到京都市重新找到一個禪師到紐約完成禪宗關鍵文本的翻譯工作,並且指導她自己學禪。她的餘生大多數時間都是呆在京都市,1958年,她在臨濟禪寺被授予僧職,隨即住在大德寺。但是她並沒有履行僧職人員的義務,因為她認為“我是一個外國人,並且是一個女人,也沒有寺院規範的訓練,而且我需要完成把禪宗弘揚到西方的任務。”
魯思·富勒·佐佐木是許多禪宗文本英譯的關鍵人物,其中最重要的有《禪塵》(Zen Dust),還有其他臨濟宗的公案,這些於1966年由第一禪堂出版。史耐德(Snyder)於2006年寫道:“她60年代的寫作領先於那個時代,於今仍有影響。”

早年生活

魯思·富勒出生於芝加哥,家境富裕。1913年她在瑞士學習了數月鋼琴,她還在歐洲學習了一年半的法語和德語。1917年她與Edward Warren Everett結婚,丈夫是律師,年長她二十歲。1918年末,她生下女兒Eleanor(1938年與Alan Watts結婚,十年後離婚)。
1923年-24年,魯思和Eleanor到紐約Nyack的Clarkstown鄉村俱樂部療養。這個俱樂部由Pierre Bernard主持,提供成人教育、瑜伽和東方哲學以及宗教的學習。1927年-29年,魯思在芝加哥大學進修梵文和印度哲學。

初訪亞洲

1930年,魯思和家人到東亞旅遊,在那裡她遇到鈴木大拙,後者教導她基本的禪修方法,並且告訴她如果想學禪得在日本呆更長的時間。回到美國之後,她繼續進行禪修並和鈴木大拙有書信往來。1932年,她重返日本,於4月1日抵達。鈴木大拙把她介紹給京都臨濟宗南禪寺的南針軒禪師(河野霧海)做學生。
開始的時候,她在南針軒的私人寺院打坐,因為大家不允許她進禪堂。每個星期有六天她吃完早餐,便去南禪寺,整天打坐,回到家後,她回家吃晚飯,然後洗澡,再打坐到深夜。往往是南針軒給她一個公案,鈴木大拙作翻譯。一個月之後,她開始在禪堂打坐,禪堂里的僧人開始對她很排斥,很快便接納了她。夏天的時候,她回到美國。幾十年後,她回憶在南禪寺這幾個月的日子時,說:“這是我此生最感滿足的時光。”

京都的學術團隊

魯思聘請了一個學術團隊來進行佛教的研究和翻譯工作,這個團隊由她本人領導,掛牌為日本美國第一禪堂(1957年成立),總部設在大德寺的分院龍泉庵。這個團隊的成員大多有正式工作,只是在業餘時間為魯思服務。這個團隊的主要工作就是翻譯《臨濟錄》。當初,魯思本來想用她已故丈夫曹溪庵的臨濟錄譯本,不過她的學術團隊發現這個譯本錯謬太多。
這個學術團隊的負責人是入矢義高 (1910–1998), 他是當時世界公認的一流的唐宋方言專家。當時在京都大學執教,後來成了名古屋大學中國文學系的主任。
團隊的其他成員還有英文教授金関壽夫 (1918–1996)、柳田聖山 (1922–2006,曾執教於京都大學,後任花園大學校長)。著名的禪宗學者Yampolsky在1991年曾這樣講柳田聖山:“他是中國和日本禪宗研究方面第一流的學者。”
該團隊的美國成員有: Burton Watson, Philip Yampolsky, 和Gary Snyder(魯思贊助了Snyder初次訪日的費用)。後來的加入者有:Walter Nowick(畫家,也是第一禪堂的會員),他同樣參加了《臨濟錄》的翻譯工作。
1959年到1963年,這個團隊出版了幾個小冊子,包括:《禪:一種宗教》(Zen: A Religion)、《禪:一種宗教覺醒的方法》(Zen: A Method for Religious Awakening)、《外國人在日本的臨濟宗研究》(Rinzai Zen Study for Foreigners in Japan)、《日本美國第一禪堂》(The First Zen Institute of America in Japan)、《龍泉庵禪堂實修》(Ryosen-an Zendo Practice)、《木魚:臨濟禪的經典和偈頌》(The Wooden Fish: Basic Sutras and Gathas of Rinzai Zen)。
1961年8月,這個團隊遭受了一次重創,魯思解僱了Yampolsky(她指責他剽竊團隊的研究成果以自己的名義發表),而Watson和Snyder隨後辭職,以示抗議。這可以看成長期積聚壓力的一次爆發:魯思作為老闆,態度專制,而那些學者擁有不可質疑的學術權威。而那三個日本學者繼續工作,合作完成了《禪塵》(Zen Dust)。《禪塵》1966年於日本出版,次年在美國出版。在這之前,這本書出了一個精簡版(比《禪塵》少400頁),於1965年以《禪宗公案》(Zen koan)的名字發行。而《臨濟錄》在魯思去世後(1975年)才得以出版。

龍泉庵的禪堂

在大德寺的北部有一個分院龍泉庵,魯思·富勒在那裡建築了一個禪堂(人們可以在那裡進行打坐禪修)“瑞雲堂”(Zuiun-kun),裡面包含有15個人的房間。這個禪堂只接待西方人。先在坐墊上打坐25分鐘,然後磬聲響起,起坐之後繞著禪堂經行,回到禪堂再坐25分鐘。經過四次(兩小時),所有人都到魯思在禪堂附近的工作室給美國老師Dana Fraser鞠躬致意(有時候是給魯思)。在夏季,這個禪堂都會客滿,許多西方人在那裡初次學習禪修。

最後歲月

魯思為了完成她的學術計畫竭盡心力,而她的健康在晚年也不斷惡化。在歐洲處理一些出版事宜的時候她徹底病倒了。1967年10月24日,她在龍泉庵因心臟病而去世。

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