1633~1695)清初僧。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。號雲外。又稱曇華道人。十三歲出家,登福建黃檗山,師事慧門如沛禪師,並嗣其法。二十九歲(1661),奉隱元隆琦之命東渡日本,入宇治萬福寺。未久,住奧州法雲寺,並掌理攝津佛日寺,再興加賀獻珠寺,受藩主前田之歸依。其後,歸返宇治,屢入宮中說法。延寶三年(1675)撰扶桑禪林僧寶傳十卷,翌年,又編東國高僧傳十卷。元祿五年(1692)繼為黃檗山第五世法席。八年示寂,世壽六十三。敕謚大圓廣慧國師、佛智常照國師。後世尊為黃檗山中興之祖。所著除前述外,尚有洗雲集十卷、佛國高泉禪師語錄八卷、山堂清話三卷,及東渡諸祖傳、法華略集、翰墨禪、高泉禪師語錄、有馬溫泉記、釋門孝傳等各一卷。(大圓廣慧國師碑銘、黃檗東渡僧寶傳卷上、日本禪宗史要)p3239。
黃檗僧多能詩善賦,時有“詩南源,文高泉”之說。南源性派擅詩作,高泉性潡長文章,都深得隱元推崇。
相關詞條
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黃檗高泉
十三歲出家,登福建黃檗山,師事慧門如沛禪師,並嗣其法。 元祿五年(1692)繼為黃檗山第五世法席。 黃檗僧多能詩善賦,時有“詩南源,文高泉”之說。
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南源性派
順治十一年(1654),隨隱元東渡日本。 延寶元年(1673),隱元寂,遂為隱元編廣錄,並修年譜。 五年,歸黃檗山,隱棲於高壽軒。
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《東國高僧傳》
宗智山派諸師的...簡介 【東國高僧傳】十卷。高泉性潡...○四冊。寬文元年(1661),性潡赴日本,繼任黃檗山第五世。由於有感於日僧...首載有聖德太子傳,卷頭並有運敞序與自序。此外,性潡又集錄禪僧傳記而成...
簡介 記載 作用 相關人物 相關詞條 -
隱元[人物名稱]
,時有“詩南源,文高泉”之說。南源性派擅詩作,高泉性潡長文章,都深得隱元...邀清隱元赴日之舉的是日本長崎興福寺第三代住持逸然性融(1644年渡日)。當時寓居逸然門下的無心性覺是隱元法嗣也懶性圭的禪友。恰值崇福寺住持空缺...
記載 家庭背景 成年之後 普陀之旅 金粟山學禪 -
黃檗悅山
。東渡時期,則於大儒朱舜水相先後,就中最顯著者,則為逸然性融、道者超元、獨立性易、隱元隆琦、大眉性善、木庵性瑫、即非如一、高泉性潡、黃檗悅山、心越... 又稱悅山道宗(1629~1709)。 福建省泉州府人,俗姓孫...
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道收
(1634~1666)明末清初黃檗宗僧。興化(福建)吉陽人,俗姓林。字弢玄,號曉堂。能詩書。二十六歲出家,參侍慧門如沛。永曆十五年(1661),嗣慧門之法,同年與法兄高泉性潡共渡日本,參謁長崎崇福寺之即...