![高村[河南省鶴壁淇縣高村鎮高村]](/img/3/97e/nBnauM3XyMDM5cDMzATN2QTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLwUzLxEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "高村[河南省鶴壁淇縣高村鎮高村]")
高村的由來
高村古稱淇水關、高村橋，是一個有三千年歷史的古村寨。
商朝時，高村稱淇水關。該關平地起崗，九龍聚首，扼京都朝歌水陸交通之咽喉，殷紂王派大將黃飛虎在此鎮守，並在寨中高築牆，廣集糧，在寨子四面建有巍峨的寨門。寨內河流縱橫，間有大小石橋幾十座，跑馬走車如履平川。淇水關可謂一夫當關，萬夫莫開，為歷代兵家必爭之地。
明朝時，有一年淇水泛濫，一真人預言要淹死兩萬人。大水過後，朝廷派員來核查，見這一帶村民安居樂業，歌舞昇平，絲毫未見家家掛孝、戶戶啼哭的場面，大為詫異，即問死傷百姓的數目。當得知只淹死兩個人時，該官員更加不解，又問淹死兩人的姓氏，答曰姓萬。兩個姓萬的可不就是兩萬人。村民在佩服真人神算的同時，更感激這片高地救了自己，於是將該關更名為高村橋。後來逐步簡化，成為今天的高村。
而今，高村村人口2400人，其中，男性村民姓氏多達36個，相傳為當年發大水時附近百姓聚集避難所致。漫步高村街頭，古城牆、古寨門的蹤跡依稀可見，古蹟名勝歷歷在目。古高村遺址，被列為淇縣重點文物保護單位。
高村的佛爺
歷史上，高村村佛爺眾多，根據村民的回憶，按材質分，有銅、石、木、泥四種。
供奉在南門玄帝廟中的銅佛爺，是高村村的一大勝景。該佛爺高三米許，用純銅鑄就，乃道教中玄帝的金身。相傳當年玄帝在武當山和普陀山修行，後來功德圓滿，雲遊四方，普渡眾生，成為道教中功力最高的神仙之一。當時，從武當山一共運來三尊玄帝銅像，到淇縣思德村，走不動了，卸下一尊；到高村和大賚店又卸下了另外的兩尊。所以說起來玄帝與鶴壁特別有緣。舊時高村的玄帝廟，是一個坐南朝北的兩進院子。第一進是三聖祠，供奉道教始祖老子、佛教始祖釋迦牟尼和儒家始祖孔子。第二進供奉的就是玄帝銅像。在兩邊偏殿，供奉有十八羅漢，也都個個威風凜凜，神形兼備。一時間名揚四方，香火很盛。抗戰期間，為避免銅像被日本兵破壞，一村民將銅像藏到家中保護起來。據說銅像很重，四五個成年男子也抬不起，村民在燒香禱告之後，一個人就可移至家中，可見銅像之靈性非同一般。解放前夕，銅像被淇縣的土匪頭子楊富拉到黃門村融化煉了槍炮，到底未能倖免。文革期間，整個玄帝廟被拆除殆盡。唯一倖存的是一塊寫有玄帝廟三個大字兜板石。
供奉在北廟中的關帝、老奶及火神，匯集了泥、木、石三種材料。居中的關帝是泥塑。古時高村稱淇水關，水陸交通方便，過往客商雲集，關公一生忠義，文武兼備，漢封侯、明封相、清封帝，是商人心目中的保護神。居左的木像是三位送子老奶，據說是有求必應，靈氣十足，因此，方圓幾十里善男信女無不頂禮膜拜。右邊的石像是火神，掌管人間煙火，保佑百姓四季繁衍，歲歲平安。如今，泥關公和木奶奶已不復存在，只留下兩尊斷了頭的石佛，還在享受著人間的煙火。
高村的石獅
在高村村，有兩個年代已經非常久遠的石獅子，其靈性為不少村民津津樂道。
古高村位於淇河的包圍之中，由於高村地勢較高，遠望像一艘船的形狀，水漲船高，所以幾千年來相安無事。雖說是地勢使然，但其中也不乏石獅的功勞。高村的古石獅高不足兩米，粗看與普通石獅無異，但用石塊輕輕敲擊，一個聲音凝重，一個脆如銅鈴。更加奇異的，是據村裡的老者講，兩石獅晚上能自動行走，巡遊街道，防災鎮邪，所以保佑高村年年無憂，歲歲平安。兩古石獅原立於高村北廟的廟門，是古廟的一大看點和當家寶貝。文革期間，古廟拆了，石獅沒有了去處，為防止其走失，後來被村民修水利時壓於原址的水塔之下。這樣一來，敲擊石獅，再沒有了往日清脆的聲音，入夜後像孫猴子被壓於五行山下，再不能隨意走動，從此失去了自由。
??其實，這兩個石獅是一雌一雄。雌獅用本地西山的石頭雕刻，故而敲擊起來聲音凝重；雄獅乃選用山西銅山的響石雕就，所以聲音清脆。至於夜間行走之說，則不可考究，多半是人們的善良願望而已。
高村的石橋
高村村舊稱高村橋，全村有大小石橋幾十座，全部用青石鋪就，高低、長短、大小不一，均各具造型，爭奇斗研。而圍繞其石橋的“走橋不見橋，見橋不走橋，一步三孔橋”之說，最能概括高村石橋的特色。
所謂走橋不見橋，說的是人在橋上走，而絲毫不知是在過橋。原來，古高村雖地勢較高，卻是九龍會首之處，即九條河流繞高村匯入淇河，為了方便河水的流過，古人在高村的地底下修了一些石橋，後來河流陸續都乾涸了，兩邊的涵洞口就給堵上了，所以有了走橋不見橋之說。
所謂見橋不走橋，是說有很多橋，不走它照樣可以到對岸去。由於古高村河流縱橫，建橋很多，有一些河流早已乾枯，順河底完全可以過去，有一些由於道路的改變，已經不再走人，遂有了見橋不走橋這樣的說法。
至於一步三孔橋，說的是在高村有些橋一步就可以跨過去。這樣的橋雖然小，卻也雕樑畫棟，精緻得很，在做工上同樣滲透了工匠們的很多心血。
在高村歷史上，修橋補路蔚然成風。筆者在村北頭的大廟前，就曾見到一塊修橋補路的功德碑，記述的是光緒年間知府大人捐資五十金修橋補路的事。無獨有偶，村裡的縣政協委員、致富帶頭人閆國際，也先後捐資六十餘萬元，為村里修橋補路、建學校，一時傳為美談。
高村的字號
古高村是古代重要的驛站和渡口，眾客商雲集之地，在淇縣北部，乃至整個豫北，都是有名的集鎮。既是名集鎮，當然少不了老字號。
高村村的老字號最早的有四百年的歷史，晚的也有上百年。清初，山西打鐵的段家最早來到高村做生意，厲經數世，後來衰敗後將店鋪賣給了做糧食生意的太順張家。與太順張家同時，高村的錢莊、當鋪、鹽鋪及商號如雨後春筍一般湧現出來。在高村老大街，有“南德勝，北青城，中間夾著個匯聚龍”之說。南德勝，德裕，是淇縣王家開的錢莊，北青城，是山西人開的錢莊，小小高村村，這么多專營銀票匯兌的錢莊，可見當時生意之興盛，規模之宏大，影響之深遠。中間的匯聚龍，是淇縣的劉老匯開的鹽鋪，專一從天津販鹽，在此批發零售。北至宜溝，南到淇縣，東至白寺，西到廟口，方圓幾十里都到高村來趕集。
而今，在高村大街，仍有不少老商號留下的房子。這些商號臨近大街，一般為上下兩層，一層住人，二層經商，牆體外磚內坯，厚度可達一尺半厚，均雕樑畫棟，建築十分精緻和考究。可惜年久失修，多數已岌岌可危。這些店鋪的后街，是拉糧食進馬車的地方，如今也已改造的面目全非，往日興盛的場面已成為過眼煙雲。
高村的水手
舊時淇河波濤洶湧，水勢很大。高村人常在水邊住，撐船打漁，自然練就了不少好水手。象《水滸》里的浪裏白條，在高村就不下十幾位。當地有“西高村出水手，東高村出吹手”之說。
高村水手的游泳技術可謂頂峰造極，遊刃有餘。在深水區游泳，立可露出肚臍，坐可在膝蓋上放盤子，還可在水中端碗拿筷子吃飯。潛泳的技術更是出奇，一個猛子紮下去，可以扎出四、五里地遠。高村水手的技藝一時名震四方。
有一年發大水，淇河泛濫，舟船吃緊。一位娘娘要過淇河，因一時找不到渡船，就命高村的水手給背過去。高村水手的技藝也實在高超，游至河中間，娘娘的身上滴水未沾。這時，岸上娘娘的伺衛喊“風擺旗子落”，水手誤聽為“摸摸娘娘腳”，就於水中摸了一把。水中的娘娘顧命要緊，當然不會怪罪什麼。等上了岸後，才變了臉，要拿高村的水手問罪。水手見勢不妙，一個猛子扎入河中。岸上娘娘的伺衛就放箭，一時間箭如牛毛，要傷水手性命。誰知水手一個猛子紮下去，到了古城彎，兩個猛子出水，已到了黑龍潭，游出了十里開外。娘娘的伺衛連水手的影子都沒見著，只得悻悻地離開了高村。靠高超的技術，高村水手終於安然無恙，名聲更加遠揚。
高村，一個歷經三千年風風雨雨的古村寨，象一首無韻的詩，吟唱著新城鶴壁曾經的榮耀；象一幅厚重的畫，承載了帝都畿地的興衰悲歡。一個村寨，濃縮中華幾千年的文明；一串故事，道出一方水土人情。在旅遊業日趨走紅的今天，如果你有暇來高村，佛爺不可不看，石獅不可不摸，石橋不可不走，美麗的傳說不可不聽。
