馬經通玄方論

由於此書是注釋馬病經典《司牧安驥集》中的手術療法和診斷中難解的各種問題，通曉玄妙方法，所以名為《馬經通玄方論》。 內容“三十九論”的一至三十三論是注釋《安驥集》的起臥入手論歌訣，對直腸入手診斷和治療結糞引起的馬疝痛病有較深的認識。 “四十六說”的一至十五說論述五臟的生理病理機制。

作者·命名

卞寶，據說是東原人，曾任“管勾”之職，後世稱其為卞管勾。書又名《馬經通元方論》、《痊驥通玄論》、《司牧馬經痊驥通玄論》。由於此書是注釋馬病經典《司牧安驥集》中的手術療法和診斷中難解的各種問題，通曉玄妙方法，所以名為《馬經通玄方論》。

內　容

“三十九論”的一至三十三論是注釋《安驥集》的起臥入手論歌訣，對直腸入手診斷和治療結糞引起的馬疝痛病有較深的認識。這種“打結術”或“捶結術”已為現代獸醫學廣泛用於臨床治療；三十四至三十六論是論述三種眼病；三十七論說明病危臨死前的五十四種病候；三十八論講述跛行病的診斷要點；三十九論講述三種咽喉疾病的區分、診斷和急救方法。“四十六說”的一至十五說論述五臟的生理病理機制。十六至二十五說是注釋“十毒症”的病因和療法。二十六至四十六說是解釋臟腑經絡和脈診，以及針治瀉、神聖工巧四診等名詞的來源和含義。

著錄·評價

《四庫全書總目》“醫家類”存目，《四庫總目提要》說：“書中包括‘三十九論’和‘四十六說’，於馬之病源治訣，簡明賅備”。

版　本

本書是《司牧安驥集》以外現存的另一部較早的獸醫學專者。明正德元年曾重刻過，當時的苑馬寺卿車霆和醫師龔錦作序，雖然歷來藏書家不予重視，但一直在民間流傳。現在常用的是中國農科院中獸醫所以明楊時喬《馬書》中所載“三十九論”和“四十六說”為底本，用西安陳氏的一個家藏本參校，又加進了西安閻氏家藏的《痊驥通玄論註解湯頭》，用《校正增補痊驥通立論》之名重新付印的本子。