簡介
馬希慶（1941-2003），阿文名：عبدالغفور，回族，中國伊斯蘭教清真寺阿訇，教育家，甘肅省臨夏市鐵家寺擁政路人，自幼在父親馬天民阿訇膝下攻讀經學。他天資聯明，才思敏捷，到18歲時，已學完經堂體制中的所有課目，並完全掌握了父親的成套教學體制，又自學了漢語，後來經努力，達到了相當高的水平。1958年宗教改革中被捕入獄，一年後無罪釋放，為了維持生計，當裁縫為生，1979年改革開放後，被聘任為韓家寺教師，後被聘任到鐵家寺教師，在1984年被聘為柏家莊清真寺教長，1988年被聘為堡子寺教長，2000年，聘為韓家寺教長，2003年因病去世，享年63歲。教育改革
在堡子清真寺，他和密友王永賢阿訇完全實現了經堂教育改革的願望，確定了臨夏新式經堂教育的體制和模式，制定了新的教學大綱。他倆所在的堡子寺在西北的經堂教育中獨領風騷，儼然成了經堂教育的大本營。他對教育的改革體現在下列幾個方面：漢語的使用。加快了攻克“詞法”和“語法”階段的學習進程，使略具漢語水平的人自己讀懂詞法和語法規則；教材的改革。從中外各種教材中選擇最適合中國清真寺和經堂教育的版本，同時自己編訂適合新時代的具有短頻快特點的新教材，以最快的速度輸出具有較全面知識的經堂人才，課程的設定。彌補課程設定中的薄弱環節，開設了伊斯蘭概論、歷史和論理學方面的課程，選擇了一些古今中外的名著作教材。在二十多年中，這一新式教學體制在臨夏先後被許多清真寺採用，培養出了數以萬計來自全國各地的阿訇和學者，許多人目前已經在各地學堂中發揮著中流砥柱的作用，部分人出國深造。在巴基斯坦留學的中國學生中，有近三分之一的各地學生出自這種教育體制，而且經學水平遠遠高於一般阿語學校的學生。馬希慶阿訇在河州發起的教育改革，其影響已經遠遠超出了臨夏地區，範圍擴展到了全國各地。
