換妻之路
馬堯春對於很多人而言，“換偶”這個詞是隨著“變態的馬堯春”一夜之間突然出現的。事實並非如此。按馬堯春的路徑，換偶界的諸多事情浮出水面。 A.初識夫妻交友網站
發現參加夫妻交友的夫婦感情都非常好
2002年，馬堯春徹底擺脫了他的第二次婚姻。他的第二任妻子在他看來就是夢魘。為了尋找下一段感情，馬堯春進出單身俱樂部，同時開始上網交友。在某交友中心，馬堯春在“夫妻交友”板塊接觸了山東淄博的一對老夫少妻。其中少妻網名喚作“激情火鳳凰”（以下簡稱“火鳳凰”）。
馬堯春遂開始對夫妻交友產生好奇，有人介紹馬堯春去了某夫妻吧。現在該吧是國內最大的夫妻交友網站，註冊用戶超過36萬。馬堯春的認知是，這並非黃色網站，因為“管理得很嚴，性愛圖片的三點都要抹掉”。同時，他發現參加夫妻交友的夫婦感情都非常好，“感情不好的不可能參加，因為這需要兩個人達成共識。”
B.與曾參與換偶的女孩同居
“這對我來說就是另外一個世界”
不久，馬堯春收到“火鳳凰”的留言，說她離婚了。馬堯春遂勸其到南京散散心。來到南京以後，“火鳳凰”告訴馬堯春，夫妻交友很正常，你願意就願意，沒有人勉強。
“這對我來說就是另外一個世界。”馬堯春回憶。他後來才知道，“火鳳凰”才23歲，那個男的已經45歲了，是個鐵路工人，離過婚，一個月就900塊錢，帶個老媽，還有一個孩子。婚後心情不佳的“火鳳凰”上網時發現了某會所（夫妻交友網站，2004年因為從事淫穢色情活動被關閉），並開始了在全國瘋狂的“換偶”之旅。離婚之後的“火鳳凰”留在南京與馬堯春同居。
C.第一次換偶
“也談不上什麼愉悅，也不興奮，也沒有什麼意思。我也很疲憊，就是體驗到了這么個事兒”
2004年的元旦，馬堯春跟著“火鳳凰”，有了第一次“夫妻交友”的經歷。他們去了江蘇高郵的一個小鎮，對方是“火鳳凰”及其前夫的舊友。
馬堯春回憶：“一見面，那男的說，我們是另類。我心裡想，我跟你們另類了，那就另類吧。”聚餐完畢，暮色四合。四人開始打牌，爭上游，打輸了就脫衣服。衣服脫完以後，男主人提出同屋換偶。馬堯春不幹了，“我有間歇性陽痿，真到這時候，我會緊張受不了。”主人們和“火鳳凰”沒有勉強，四人分了兩個屋子住。
高郵之行持續了兩天。回憶起這一段經歷，馬堯春表示並不刺激。“也談不上什麼愉悅，也不興奮，也沒有什麼意思。我也很疲憊，就是體驗到了這么個事兒。”
D.對換偶行為的解釋
馬堯春認為自己沒有精神病發作，正是因為換偶和同居轉移了他的一部分注意力，讓他不至於走進精神死角。
對於換偶和交友，馬堯春有一個基本觀點，他需要從中獲得的並非快感，而是轉移注意力。在第一次換偶之後，“火鳳凰”回了山東，馬堯春通過某網站認識了徐州女孩郭某。郭某到南京玩的時候，趕上SARS，遂和馬堯春同居起來。馬堯春發現郭某有嚴重的抑鬱症。不久，郭某的朋友將其帶了回去，後得知其跳樓自殺。之後，馬堯春又找了一個情人，亦未能脫離“精神病”的干係。同居一段時間後，馬發現其服用抗抑鬱症的藥物。
馬堯春對那些藥物並不是很陌生，他的家族中有四個精神病人。“我母親，年輕時精神病發作，現在痴呆了；我二姐，22歲精神病發作，裸體到處亂跑，至今未愈；我二哥，精神病發作，2007年10月自殺身亡；我侄女，2007年5月精神病發作，跳錢塘江自殺，後獲救。”馬堯春認為自己沒有精神病發作，正是因為換偶和同居轉移了他的一部分注意力，讓他不至於走進精神死角。
E.家中“聚眾淫亂”
場面並不“像外面人想像的，一上來就裸體，然後怎樣怎樣瘋狂”
“2006年底的時候，南京建了很多換偶群。”馬堯春回憶，這些群拒絕了他，“要夫妻的性愛圖片和視頻認證。我進不去，人家一視頻，就把我踢出來。”在這種情況下，馬堯春自己建了一個QQ群，該群很快加了190多名網友，成員多是其他“換偶”QQ群的成員。
據查，在此次涉嫌聚眾淫亂罪的22人中，有10餘人都是該群的成員。他們的第一次活動，就在馬堯春的家中，時間是2007年夏天。據公訴書，2007年的那個夏天，馬堯春和他的朋友一共“聚眾淫亂”8次，其中7次在馬堯春的家中。馬堯春是這22個嫌疑人中最為年長、學歷最高的一位。
馬堯春說，聚會並不存在強烈快感，甚至談不上刺激。場面並不“像外面人想像的，一上來就裸體，然後怎樣怎樣瘋狂。”就算會玩SM，對他們來說，也只是生活的一個部分，就好像“觀察一朵花開那么平靜”。
起訴原因
起訴書指出，“2007年夏天至2009年8月間，馬堯春組織或參與聚眾淫亂活動18起，其行為已觸犯《中華人民共和國刑法》第三百零一條的規定，當以聚眾淫亂罪追究其責任。”
儘管多次參加換偶遊戲，但馬堯春直到2009年8月21日被警察帶走時才第一次聽說這個罪名。現在，他很清楚自己將要面臨的是什麼。《刑法》第三百零一條規定，聚眾進行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
馬堯春說，他不會認罪。他表示，確實存在聚眾淫亂，但他並不從中獲得刺激，這只是他和好友們的生活方式，其中不存在強迫，他也沒有組織。
記者面前的馬堯春，對於網路上將他視為一個變態者，反應平靜。“很無所謂，一點都沒關係。我不覺得變態這個詞有咒罵或者侮辱的感覺。你有你的方式，我有我的方式。我覺得我的生活方式確實是變態的，和常人不一樣。但你不能看不慣就說這是犯罪。”
一些專家和學者的意見是，馬堯春不算變態，也不應該被定罪。
網友觀點
網友跟帖：不判刑，不代表不教育，要成反面教材
火星網友ip：unknown：如果這樣的行為都是可以容忍甚至鼓勵的話，婚姻再沒有任何意義，家庭體系將會崩潰，現在的社會秩序也就不再有存在的理由。重要的是，那些新生的孩子如何在這樣的一個環境成長？將會形成什麼樣的世界觀和人格？問題是，這樣做的人會不會有下一代？
四川巴中網友ip：221.10.*.*：人之所以是人而不是其他低等動物，是因為人有理性的一面，而不像其他動物，可以為了食物六親不認，為了性而隨處交配。古人尚且能知廉恥識禮儀，何況今人。所謂性自由是西方人生享樂主義的論調。我不反對兩情相悅的性愛，但是聚眾進行性行為有失禮儀。君不見動物性交都不想讓他人打擾，何況人乎！
廣東網友ip：113.83.*.*：說句實話，這種事情真的不敢苟同。不判刑，不代表不教育。這樣的人一定要教育，要成反面教材，寬容，就是變相的同意，變相的宣傳。試問這樣的事情要是大眾化該是什麼概念？人，不能什麼都拋棄。
專家學者意見
一些專家和學者的意見是，馬堯春不算變態，也不應該被定罪。3月23日，李銀河發表題為《誰來保護王教授的性權利》（在此之前，馬堯春被網路化名為王宏高）的博文，表示“公民在隱私的場所自願施行性活動的權利應當受到憲法保護”。李銀河指出：“它沒有傷害任何人。換偶活動是公民中極少數人喜愛的性活動方式。”
北京林業大學人文社會科學學院心理學系副教授、世界華人性學家協會執委方剛也對馬堯春予以聲援。3月16日，方剛發表博文《呼籲關注“王教授”“聚眾淫亂”一案》，表示“個人的性行為方式屬於其人權的一部分，一個進步的社會應該不去干涉私人性生活的自主選擇”。
■各方說法
反對者：換偶只是一場快樂幻覺
著名學者秋風認為，換偶者追求的是當下的、肉體的快感，或許還有超越習俗的那種反叛的快感，以及因為超越習俗而產生的睥睨世間的驕傲的快感。
現代人之所以大膽地做一切違反習俗的事情，就是因為他們相信，自己可以清楚地計算自己行為的成本、收益。換偶者肯定相信，自己可以從換偶中得到快感，而且不影響個體幸福。李銀河博士也相信這一點。
但是，人的理性的能力其實是非常有限的。一個人或許可以感知自己行為的收益，但很難清楚地計算自己行為的成本，包括自己未來要承擔的成本，及可能對他人產生的成本。習俗恰恰彌補了這種局限性。習俗就是無數人比較成功的行為模式累積而成的，其中的規則能夠大體實現個人在時間維度上和社會範圍內的成本-收益的均衡，可以使人節約精力和心力去從事更多事情，也不必承受來自外部的壓力。相反，那些換偶者則把全部心思集中於肉體的成本-收益計算上。他們幸福嗎？他們自由嗎？
