作者簡介
馬丁·路德·金（1929-1968）美國黑人民權運動領袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者，1964年諾貝爾和平獎獲得者。 馬丁·路德·金極具演說才能，他最有影響力且最為人知的演講是《我有一個夢想》，導致美國國會在1964年通過《民權法案》宣布種族隔離和歧視政策為非法政策。他著有《奔向自由》《我們為何不能再等待》《我們前往何處：混亂還是和諧？》等著作。其思想對20世紀60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。1968年4月4日，馬丁·路德·金被刺身亡，終年39歲。
媒體評論
很有價值……值得一讀……金口才出眾，言辭精湛，是語言大師，極具影響力，擁有極強的表達能力，真實且不會引起誤解。
——紐約時報書評（New York Times Book Review）
深刻、全面、生動再現了馬丁·路德·金的精神世界，既沒有誇大，也沒有神化，而是刻畫了一個有血有肉真實可信的馬丁·路德·金——幽默風趣，虛懷若谷，高尚正直。
——黑面孔（Ebony）
圖書目錄
中譯本序
英文版編者前言
1 早年
親愛的媽媽
爸爸
疑問不斷地出現
我如何能愛上一個仇恨我的種族？
我一生最憤怒的時刻
我感到那帘子似乎落在我的人格上
2 莫豪斯學院
內心的呼喚催促我為社會服務
3 克羅澤神學院
宣教
唯一可供受壓迫人民選擇的在道德上和實踐上均合理的方式
自由主義神學中有關人的教義
以愛的能力勇敢地面對邪惡
4 波士頓大學
重新發現喪失的價值
5 柯麗塔
柯麗塔
堅持鬥爭到底
6 德克斯特街浸禮會教會
尋求上帝的指引
我開始了全職的牧師生涯
完整生命：三個層面
7 蒙哥馬利運動開始了
將正義付諸實施
奇蹟發生了
我一生中最堅決的演講
8 絕望者的暴力
回應熱烈
聖雄甘地的啟發
不斷的打擊讓我差點崩潰
分化瓦解
進監獄
我聽到耶穌的聲音說鬥爭下去
爆炸
9 種族隔離的最終廢止
絕不回頭
我為我所犯的“罪行”驕傲
種族隔離必須死亡
輝煌的破曉
我們的信仰得到了證明
勇敢的新黑人
10 鬥爭的擴大
恐怖浪潮
運動的象徵
南方的新黑人
賦予我們選舉權
公民權運動
11 一個新國家的誕生
迎來一個嶄新的時代
和平的象徵
12 與死神擦肩而過
雖撲朔迷離，但前景依然大有希望
13 拜訪非暴力運動聖地
我們受到兄弟般的款待
人口眾多
波豁丹主義者
可以照透黑暗全地的光芒
甘地的人民熱烈歡迎我們
賤民的問題
為不公平待遇賠罪
14 靜坐示威運動
學生的示威活動
我生命中的轉折點
15 亞特蘭大被捕及總統權術
我不知道他們把我帶到何方
甘迺迪展示道德勇氣
16 奧爾巴尼運動
我意識到我得在監獄待下去了
7月10～11日的獄中日記
“贖罪日”
7月27日～8月10日的獄中日記
奧爾巴尼的黑人早已昂首挺胸
17 伯明罕的抗議運動
“C計畫”
人們紛紛前來加入我們的隊伍
運動的靈魂
我的生命把我推到了一個關鍵的階段
與世隔絕，孤身囚禁
18 伯明罕監獄的來信
19 現在就自由！
孩子們懂得鬥爭勝利的成果
非暴力抵抗的自豪和威力
尾聲的開始 /
對協定的粗暴反應
20 華盛頓遊行
“自由在1963”
“我有一個夢想”
21 幻 滅
他們死得其所
“殺人同案犯”
總統是被道德上的險惡氣氛殺害的
22 聖奧古斯丁市
四百年的偏執與仇恨
珍貴的司法成果
這部法誕生在街頭
23 密西西比重任在肩
密西西比的新黑人
希望的燈塔
充滿希望的選舉
24 諾貝爾和平獎
（諾貝爾獎）是對普通民眾的表彰
我帶著始終不渝的信念接受諾貝爾和平獎
現在如何？
25 馬爾科姆·艾克斯
仇恨與暴力的惡果
26 塞爾瑪
阻撓之醜行
塞爾瑪監獄
引發衝突的事件
從塞爾瑪到蒙哥馬利
還要多久？快了
塞爾瑪給我們帶來了選舉權法
27 瓦茨地區
受剝削受壓迫的人民行動起來了
非暴力運動遭遇危機
28 “芝加哥運動”
拆除種族隔離的不義之牆
貧困交加的朗德爾
情緒的高壓鍋
暴力對抗壓迫
爭取公平住房的抗議示威
消除貧民窟的行動
與猶太人的特殊關係
開創先河的一年，承前啟後的一年
29 黑人權力
詹姆斯·梅雷迪思遭槍擊！
失望產生絕望，絕望產生怨恨
“黑人權力！”
表達失望的呼聲
從軟弱可欺到積極創造
一句口號無法變成行動計畫
一個真正的領導者並不追求所有人的支持和認同
30 越南戰爭
我成了高音喇叭
31 “貧民的進軍”
新的策略，不依賴政府發善心
想方設法施加壓力
孟菲斯的偉大運動
32 未竟的理想
“我已在高山之巔”
為正義奏響的音符
編者致謝
資料注釋
