香林寺[福建泉州市德化縣香林寺]

香林寺位於德化戴雲山和九仙山之間。占地面積13.7畝，為德化四大名古寺之一。

基本信息

香林寺位於德化戴雲山和九仙山之間的涌溪河畔葛坑鎮湖頭村。寺院砌築石牆形成圍繞，分三路布局，三進院落，占地面積13.7畝。山門、金剛殿、大雄寶殿、祖師殿依山而建，氣勢雄偉，樓閣齋房環列於東西兩則，共有130多間建築，總建築面積達9120平方米，為德化四大名古寺之一。

寺廟歷史

據《香林風物誌》記載：早在後周顯德二年（公元955年），泉州開元寺深沙院首僧釋守珍率徒2人至德化貴湖裡湖山一帶弘揚佛法，化緣募資在湖頭村興建湖山寺，後遷址西村，建香林寺。
香林寺在五代後周顯德二年（955年），僧守珍建寺於湖山毗鄰。宋天聖元年，僧了他擇桂陽之地與林家換湖山西林創建西林寺，二年賜額“香林”。明宣德元年林貞等募資重修，現位於曾坂（上涌）湖頭（葛坑）交界處，屬葛坑轄區。系泉州開元寺深沙院第三代名僧釋守珍為首重建，嗣後歷代不斷擴建。至1034年，釋了他主持重建竣工，遂改為“香林寺”。德化縣人民政府在1988年5月3日縣人民政府公布為第四批縣級文物保護單位。
釋了他，賜號智雲，俗姓許。泉州晉江人，出生宋壅熙元年（984年）正月十六日。1013年30歲削髮為僧。了他皈依佛門10年後，對佛學造諧尤深。乾興元年（1022年），與其師弟鄭道徽分別授任西林寺正副主持。
天聖元年（1023年），了他與師弟道徽一起到楊梅、桂陽、葛坑、湯頭、上涌、赤水、水口等地募集資金。爾後，遂與桂陽林氏交換湖山（今湖頭村）之地基，重建新寺。前後12年，共耗銀近萬兩，始獲落成，並改名為“香林寺”。全寺為土木結構，樓牆圍繞，分三路布局，四進院落，包括殿堂、觀音閣、齋室、書房等130多間，占地面積9120平方米，是全縣規模最大、歷史悠久、在海內外影響較大的佛教古剎之一。庭前廣植奇花異木，清靜幽雅，環境優美，為德化四大名寺之一。
元豐三年（1080年）九月十六日，了他在講完《金鋼經》“究竟無我”的禪理之後，在寺前龍潭石崖下，跌坐圓寂。門徒裹屍塑像與後來的鄭道徽佛像同祀於寺中正殿，奉為香林寺的開山祖師。明永樂十二年（1414年）敕封為智雲許公祖師。
寺前龍潭，稱為“赤腳龍潭”。舊傳該潭水深莫測，龍神甚靈，鄉人禱雨則應。邑紳林汪遠、林模常放生於此。又傳有漁人沒水，見雙赤鯉，尾大如扉。林汪遠詩：“神鯉今何在？於今料化龍；但看鱗與爪，盡作嶺頭松。”

寺廟傳說

相傳，釋了他成佛後，覺得湖山寺的地理位置不宜進一步擴大發展，於是發現了現在香林寺這塊寶地。他託夢給桂陽林氏庚一公，與其交換湖山（今湖頭村）之基地，重建寺宇。並與師弟鄭道徽同協其事，創建西林寺，因而獲得宋代朝廷賜名“香林院”，後改名為“香林寺”。另據介紹，明永樂年間，曾在此寒窗苦讀的監察御史凌輝（德化人）曾攜帶香林寺香火隨皇帝出征幽州等地，“陰兵助戰”，戰績赫赫。於是明永樂皇帝敕封許、鄭祖師為“文武狀元”，賜予“聖旨牌”一塊。如今，香林寺還供奉著這方“聖旨”牌，當地也流傳著一段“陰兵助戰”的美麗傳說。

寺廟介紹

香林祖殿第一進為山門殿，面對德化名山蓮花峰，與湖山的涌溪碧水相映成趣。前人在門前題一聯曰“蓮花拱秀，湖水澄清”，大為寺宇增色。山門殿內塑韋馱及肩馱兩大金剛像，金剛手執金剛杵，是守護佛法的護法神。 第二進為大雄寶殿，是全寺中心的主體建築，其造型和建築結構具有佛教寺宇的風格和藝術特色。屋頂是單檐歇山式，即四面斜坡的屋面上部轉折成垂直的三角牆面，有一條正脊，四條垂脊下端處折向的線脊四條，故又稱“九脊式”。中棟的脊，雕龍塑鳳，栩栩如生。殿內供奉如來、文殊、普賢、彌勒及十八羅漢佛，是誦經禮拜和做佛事的道場。 第三殿為祖師殿，殿內四大圓柱直徑有70厘米，屏風及棟樑皆朱漆五色金箔，雕刻各種圖案，整座建築金碧燦爛，發出奪目的光輝。正殿奉祀許、鄭二佛及清水祖師，左邊偏殿祀伽藍，右邊偏殿祀庫司及林庚一神位。殿宇比較寬廣，典雅精緻的壁畫甚多。窗沿及屋檐上雕刻各種人物花木、飛禽走獸等藝術珍品，八面玲瓏，令人目不暇接。
由於寺院建築宏偉壯觀，山川風景優美，加之寺僧文化素養較高，吸引了眾多文人墨客遊覽、吟詠或作為讀書場所。雖屢遭厄運，但還遺留一部分摩崖詩詞、題字。壁上有明翰林賴垓的題聯：海闊無邊吞吐九天日月，雲高有頂平寧萬國山河。寺之左路車樓有辦學500多年歷史，類似書院的“香山社學”舊址，花廳作講堂，堂上有一對聯曰：聽講應有神，大地好從湖水渡；聞香知無隱，前鋒喜作蓮花看。社學辦得很出色，在這裡培養的人才，大多出類拔萃。明監察史凌輝、翰林院學士賴垓、山東府令林鵬搏等皆於此社學讀書中進士致仕。
寺之右路山前有座建築形式獨具一格的六角五層寶塔，名為“觀音閣”，每層都有飛檐畫欄。最頂層奉祀觀音大士，並掛有萬歲樓牌匾；第三層為寬敞的會客廳，吸引歷代文人墨客，在此題詩作聯，其中一對遊子嵌“香林”的冠頭聯，頗有佳趣：香妃春色西子秋波妝成媚態柔腸問今世具幾雙醒眼？林畔樵歌溪邊漁唱彈到高山流水看古來無二個知音。
香林寺歷經千年，興於清朝，衰於民國。1970年，寺宇被德化煤礦借作辦事機構之用，1980年春節失火，大雄寶殿、祖師殿、東西樓被焚燒。近年來，鄉人及社會各界人士捐資重建香林寺。目前已重建了香林寺祖師殿、西樓等建築，大雄寶殿、東樓等建築也在籌建中，香林寺以嶄新的面貌展現在世人面前。

社會賢能

香林寺原屬十三保，其中曾坂村有二保。明建文二年（1400年），十三保的仁人志士在香林寺東樓創辦“香林社學”，招收青年學生，傳授《四書》、《五經》和倫理哲學。香林寺成為儒釋兩家會聚場所，培養了一批優秀人才。如進士凌輝（監察御史）、翰林院學士賴垓、舉人林鵬博（知府）、舉人曾灝（知縣）皆曾就學於“香林社學”。清乾隆年間，該寺佛教活動發展達到高峰，寺僧達99人，寺租500餘擔。
香林寺之左路車樓有辦學500多年歷史，講堂上有對聯曰：“聽講應有神，大地好從湖水渡；聞香知無隱，前峰喜作蓮花看。”如今，這錯落有致的舊址尚在，將以修葺如舊的形式給予保存。 舊時寺院頗具規模，僅書房有99間。這裡風景優美，加之寺僧文化素養較高，吸引了歷代眾多文人墨客遊覽、吟詠或作讀書場所。後雖屢遭厄運，但還遺留一部分摩崖詩詞、題字。如今，石壁上還有明代翰林賴垓的題聯：“海闊無邊吞吐九天日月，雲高有頂平寧萬國山河”等墨寶。
長達500歷史中，香林寺社學培養出一大批出類拔萃的社會賢能。也許是這裡厚重的文化積澱產生了積極的影響，近年來，葛坑這個萬餘人、交通不變的深山鄉鎮，每年都有考取清華、北大的大學生，由此，可以看出這裡的文風鼎盛以及勤奮讀書已蔚然成風。