由來
(《紅樓夢》中的尤三姐“大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。”)
鏡子
“青春正二八，生長在貧家。綠窗春寂靜，空負貌如花。”這是常見的京劇花旦一上場的四句念白。這四句念白說的是出家為尼的陳妙常初懷的情思，雖是坤道，但畢竟是妙齡的少女，自然有一番女兒家的心事，而古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的，在她愛上一個人以前。她先迷戀的人是自己，她最好的閨友是鏡子。最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧，那個在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底，留下了千百年說也說不完的故事。
銅鏡在古代用以梳妝照面和照妖辟邪，現存最早的銅鏡出土於殷墟的婦好墓，想必一個協夫出征的女子英雄心底也是極愛美的，更不要說世間平凡的女子了。在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取“心心相印”之寓意。生前互相贈送，“朝夕相伴”，死後隨之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐蘇鄂《杜陽雜編》里有一個“破鏡重圓”的故事，記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言歷經了磨難與悲歡後終得相聚。現今仍常用以比喻夫妻失散後重逢或離異後重歸於好。宋代黃堅《沁園春》里寫：“鏡里拈花，水中捉月，覷著無由近得伊”。不由得讓人想到《紅樓夢》里那一場鏡花水月的夢境，那一場深深的無望的愛情。
褻衣
古代女子的內衣最早被稱為“褻衣”。“褻”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。
古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，“前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂‘出境生情’”，且匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
《紅樓夢》六十五回寫尤三姐“松松挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯”和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個不知恥的男人耍了個夠。可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現時，她淚如雨下卻連一句辯解的話也說不出來，惟有一死表明心跡，可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。”
梳篦
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視。梳篦使頭髮潔淨無塵、絲絲相現早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。春秋以前的梳子形制複雜、裝飾考究，但外形特徵基本一致，都是直豎形：梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型，多上圓下方形似馬蹄。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
