本書目錄
總序
自序
關於本書
第一章 首楞嚴三昧修證法軌
第二章 修學首楞嚴三昧的根本心要
關於首楞嚴三昧
皈命三寶
修學首楞嚴三昧的對象
修學首楞嚴三昧的發心
修學首楞嚴三昧的正見
第三章 首楞嚴三昧的修證方法
總攝修持首楞嚴百法
統攝一切三昧的三昧之王
以首楞嚴三昧行菩薩六度
現凡夫行而心無貪嗔痴
以學射箭喻三昧修學次第
通達凡夫法與佛法不二
首楞嚴三昧的伏魔威力
隨眾生需求而現起三昧諸行
修學首楞嚴三昧的回向
第四章 《首楞嚴三昧經》卷上講記
進入首楞嚴三昧的廣大法會
修學首楞嚴三昧的一百種學分
以首楞嚴三昧實踐六波羅蜜
首楞嚴三昧的修學次第
證得首楞嚴三昧的大菩薩
第五章 《首楞嚴三昧經》卷下講記
於魔界威力自在的首楞嚴三昧
被授記成佛的魔王
菩薩的四種授記
護持首楞嚴三昧的功德
首楞嚴三昧的廣大威神力
聲聞行者難以測知的三昧境界
如何修學首楞嚴三昧
守護修持首楞嚴三昧的功德
附錄一 《首楞嚴三昧經》導論
附錄二 《首楞嚴三昧經》
前言
由於宿緣，我對佛法禪觀有著自然而深刻的欣悅。而自幼以來為了尋求超越生死、離苦得樂的法門，也相應地依止佛法禪觀為解脫的寶筏。
佛陀依禪出教，以其內證的大覺，開示了法界的究竟實相。而他所宣說的文字般若，都是讓我們能夠現觀成就的指示。但佛陀的大覺，是經由自證而得，我們如果不能依佛陀的成就次第而得圓滿，只是數著佛陀的珍寶，畢竟無益。而佛陀的觀照般若，是由至深的禪觀修證而來。因此，個人依隨因緣，不揣淺陋，乃在佛前發願，希望將禪觀法門次第開出；上令諸佛歡喜，下令眾生得利，所以陸續地開出了一系列的禪觀修證法門。
自一九七八年以來，一直隨因隨緣地教授禪法，至今也將近二十年了，但是一直感覺未能將佛法禪觀做較完整的整理，雖然也陸續開講了禪定學，但數年來一直未進入實修次第，總覺遺憾。一九九四年，我忽然清晰地體悟，開講完整禪觀的因緣已至，因此決定自一九九五年起，宣說圓頓禪人五年高階禪觀修證課程。
作者簡介

洪啟嵩，十歲開始修學中華禪，二十歲開始教授中華禪，並多年閉關修持中華禪各派禪法，在中國大陸、台灣地區以及北美、各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數百次禪學講座與禪修訓練，對於人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。
洪啟嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與系統的研究與講授，在海內外已出版各種佛教禪學著作上百種。
洪啟嵩先生作為中華禪的卓越導師，發願構建適宜當代人的中華禪學修體系，以中華禪為根本，來弘揚中華傳統文化；以中華禪為宗旨，來引導當代世界文明。洪啟嵩先生認為，真實的佛教應“依禪出教”，“藉教悟宗”。並且堅信，“中國佛學的特質在禪，中國文化的特質也在禪”；“中華禪是中國佛學的精華，同時也是中國文化的精華”。
