風鬍子論劍
漢·袁康《越絕書·外傳·記寶劍》
漢·袁康《越絕書·外傳記寶劍》：“（楚王）令風鬍子之吳，見歐冶子、干將，使人作鐵劍。歐冶子、干將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。畢成，風鬍子奏之楚王，楚王大悅。曰：‘何為龍淵、泰阿、工布？’風鬍子對曰：‘欲知龍淵，觀其狀，如登高山，如臨深淵；欲知泰阿，觀其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕’。晉、鄭王聞而求之，不得，興師圍楚之城，三年不解。倉谷粟索，庫無兵革，左右群臣賢士，莫能禁止。於是楚王聞之，引泰阿之劍，登城而麾之，三軍破敗。士卒迷感，流血千里，猛獸歐瞻，江水折揚，晉、鄭之頭畢白。楚王於是大悅”。參見“歐冶子”、“干將”。
漢·趙曄撰《吳越春秋》
漢·趙曄撰《吳越春秋》：“楚昭王得吳王湛廬之劍，召風鬍子問曰：‘寡人得寶劍，不知其名。’風鬍子曰：‘此名湛廬之劍。’”
後人評說
晉葛洪《抱朴子·論仙》：“此所謂以分寸之瑕，棄盈尺之夜光；以蟻鼻之缺，損無價之淳鈞。非荊和之遠識，風胡之嘗真也。”
傳奇故事
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，欲以索劍為名藉機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇蹟出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時間飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！
註：部分情節見於《越絕書》
