題古寺[明代于謙詩作]

題古寺[明代于謙詩作]
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題古寺是明代于謙的一首五言律詩。

作品全文

古寺知何代,荒涼倚翠微。凝塵生佛面,落葉擁禪扉。

殿迥香鐙寂,廊空烏鵲飛。塔鈴風外語,應似怨斜暉。

注釋

荒涼

(1).荒蕪;人煙寥落。 南朝 梁 沉約《齊明帝哀策文》:“經原野之荒涼,屬西成之雲暮。” 宋文天祥《指南錄·上岸難》:“城外荒涼,寂無人影。” 清納蘭性德《蝶戀花》詞:“滿目荒涼誰可語,西風吹老丹楓樹。” 丁玲《奔》:“又一陣寒冽的晨風從荒涼的田地上打來。”
(2).淒涼;淒清。 唐李賀《金銅仙人辭漢歌》:“攜盤獨出月荒涼, 渭城 已遠波聲小。” 明無名氏《白兔記·投軍》:“如今四方離亂,民遭塗炭,士民荒涼。” 茅盾《一個女性》三:“她感得有一種異樣的荒涼的悲哀兜上她心頭。”

倚翠

(1).女子美好的眉色。 唐高適《秋胡行》:“妾本 邯鄲 未嫁時,容華倚翠人未知。”
(2).親近女性。 元 高文秀《黑旋風》第三折:“小子 白衙內 ,平生好倚翠,拐了 郭念兒 ,一日七個醉。”

凝塵

積聚的塵土。《晉書·簡文帝紀》:“帝少有風儀,善容止,留心典籍,不以居處為意,凝塵滿席,湛如也。” 宋 周密 《齊東野語·經驗方》:“熊膽善辟塵,試之之法:以淨水一器,塵羃其上,投膽粟許,則凝塵豁然而開。” 清 納蘭性德 《生查子》詞:“散帙坐凝塵,吹氣幽蘭並。”

生佛

(1).活佛。《釋門正統》卷三:“時 優填王 不堪戀慕,鑄金為像。聞佛當下,以象載之,仰候世尊,猶如生佛。”

(2).用以喻有恩德的官吏。 宋戴翼《賀陳待制啟》:“福星一路之歌謠,生佛萬家之香火。”

禪扉

(1).禪房。 唐戴叔倫《越溪村居》詩:“年來晚客寄禪扉,多話貧居在翠微。”
(2).指佛寺之門。 清陳維嵩《花心動》詞:“叩罷禪扉誰應?剩花底經幡,煙中齋磬。” 清唐孫華《同憲尹步至虎丘禪院觀玉蘭花》詩:“覓逕入禪扉,幽芬襲幾席。”

香鐙

(1).即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點,設於佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》:“臨終,為制敕其子曰:‘不須常施靈筵,可止設香燈,使致哀者有憑耳。’” 前蜀杜光庭《黃齊為二亡男助黃籙齋詞》:“伏思遷拔,唯仗焚修,舍其服用之資,助此香燈之會。” 清 昭槤《嘯亭雜錄·堂子》:“祭日懸黃幡,系采繩,綴五色繒百縷,楮帛二十有七,備陳香鐙。” 歐陽山《三家巷》一:“按那傳說來推測,他們 何 家是應該斷絕後嗣,滅了香燈煙火的。”
(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 宋 高承《事物紀原·輿駕羽衛·香鐙》:“《宋朝會要》曰:香鐙, 唐 制也。”《宋史·儀衛志四》:“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人,中雉尾扇十二,華蓋二,香鐙一。”
(3).閨中的燈。 前蜀韋莊《菩薩蠻》詞:“紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。”

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐杜甫《喜觀即到復題短篇》詩之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至。” 宋戴復古《鎮江別總領愚子催歸》詩:“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金元好問《送欽叔》詩之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”
(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐李邕《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來。” 唐李商隱《辛未七夕》詩:“豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。” 明何景明《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。”
(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 王逸 註:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》:“通街大樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭俊》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時人以為義感之應。”
(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說林訓》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然。” 唐李嶠《鑒》詩:“月中烏鵲至,花里鳳皇來。”

塔鈴

佛塔上的風鈴。 明 周永年 《泖塔上作》詩:“塔鈴譯佛語,檐鳥調天風。” 袁枚 《隨園詩話》卷二引 藜村 《雞鳴棣訪友》詩:“欲辨 六朝 蹤,風亂塔鈴語。”

斜暉

亦作“ 斜輝 ”。 指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝《序愁賦》:“玩飛花之入戶,看斜暉之度寮。” 唐杜牧《懷鐘靈舊遊》詩之三:“斜輝更落西山影,千步虹橋氣象兼。” 清龔自珍《卜運算元》詞:“苹葉弄斜暉,蘭蕊雕明鏡。” 郭沫若《牧羊哀話》一:“只見那往高城的路上,有群綿羊,可三十餘頭,帶著薄暮的斜輝,圍繞著一位女郎,徐徐而進。”

作者簡介

【生卒】:1398—1457

【介紹】: 明浙江錢塘人,字廷益,號節庵。永樂十九年進士。宣德初授御史,出按江西,雪冤囚數百。遷兵部右侍郎,巡撫河南、山西,前後在任十九年。正統末年召為兵部左侍郎。十四年,尚書鄺野從英宗北征,留謙理部事。土木之變,英宗被俘,郕王監國,謙力排南遷之議,決策守京師,遷尚書,為中外倚任。與諸大臣請郕王即位為帝。瓦剌兵逼京師,身自督戰,擊退之。論功加少保。終迫也先遣使議和,使上皇(英宗)得歸。英宗復辟,石亨等誣謙議改立太子,又謀迎立襄王子,被殺害。弘治謚肅憫,萬曆改謚忠肅。有《于忠肅集》。

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