作品介紹
《題僧壁》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第539卷第7首。古詩名句“若信貝多真實語，三生同聽一樓鍾。”就是出自《重幸武功》這首詩。作品原文
《題僧壁》作者：唐·李商隱
捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。
大去便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒。
蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。
若信貝多真實語，三生同聽一樓鍾。
作品注釋
①馮浩《玉溪生詩箋注》卷四系此詩於在梓州幕期間(大中五至九年)，謂:“義山好佛，在東川時於常平山慧義精舍經藏院韌石壁五間，金字勒《妙法蓮花經》七卷，見文集。”酌編大中七年。②《因果經》:“菩薩昔日以頭目腦髓以施於人，為求無上真正之道。”
③《報恩經》:“有婆羅門往乞其頭，王許之。”《菩薩本行經》:“佛言我昔於間浮提作國王，劍身出肉，深如火錢，以蘇油灌中作千燈炷zhù，語婆羅門，請說經法。”
④去:語助辭，來也。《維摩經》:“以須彌之高廣，內(納)芥子中，無所增減。”
⑤《涅盤經》:“尖頭針鋒受無量眾。”
⑥《呂氏春秋·精通》:“月望則蚌蛤實，群陰盈;月晦則蚌蛤虛，群陰虧。”新桂:指月。
⑦《博物志》:仙傳曰:松脂淪地中，乾年化為獲菩，千年化為琥珀。
⑧貝多:樹名。古印度多用其葉書寫佛經。故借指佛經。真實語:《法華經》：“如所說者，皆是真實。”
⑨三生:指過去、未來、當今三世，見《魏書·釋老志》。同聽一樓鍾:取覺悟之義。
作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
繁體對照
捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。大去便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒。
蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。
若信貝多真實語，三生同聽壹樓鍾。
