![頭[黃摩崖作品《頭顱中國》]](/img/7/5a0/nBnauM3X2YDMxAjN1gTMyIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4EzLwQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "頭[黃摩崖作品《頭顱中國》]")
《頭顱中國》是由中國著名學者，作家，首屆天涯原創大賽煮酒論史版的冠軍 ——黃摩崖先生創作。
2011年，黃摩崖先生特意選擇嶄新的秦文化據點——出土了3.7萬枚秦簡的湘西龍山縣裡耶鎮（即秦洞庭郡遷陵縣）作為創作地點，對先秦歷史乃至華夏文明進行系統的剖析與獨到的反思，一邊追溯“中國夢”的源頭，一邊探索中國文明的核心價值。而這項成果的半部草稿竟然被作者拿去參加網路大賽，並正式命名為《頭顱中國》。
本書自創作以來獲得了巨大的社會反響 。《頭顱中國》的前半部草稿在2012年的天涯連載中得到了眾多讀者的支持，並掀起了關於“頭顱”寓意是什麼的大討論。
內容介紹
梁啓超曾用“中國之中國”、“亞洲之中國”和“世界之中國”三階段劃分國史，先秦時期正處於“中國之中國”的大階段。黃摩崖對此有幾點洞見--
首先，“一代有一代之中國”，即是說中國從來不是一成不變的，這是國史的基本原理。故凡是將中國歷史當作鐵板一塊來考量的，都不尊重歷史事實。
其次，先秦文化是中國文化的源頭寶藏，先秦的精神是中華文明高貴的頭顱，重返先秦去尋找中國文明的核心價值是理所固然。
第三，歷史不總是前進的，相反，歷史是曲折的甚至是經常倒退的，這是“頭顱史觀”，即是說讀史者和治史者都要學會接受被砍腦袋的歷史遺憾，從“高貴易折於野蠻”中懂得大道，而不是去為砍頭辯護。虎狼之秦正是華夏文明軸心時代的終結者。
第四，世界文明和而不同，今日太多學人只迷醉於西方的學術範式，卻不懂如何以中國之“精氣”與“理路”去解釋中國。基於此，西方價值被神化，中國價值被遮蔽，長此以往，中國人將自絕於中國文明。
最後，作者從未喪失對國族文化的自信與尊崇，也對中國人的未來充滿期望，有匹夫之責帶著必要之溫情與敬意創作此書。
作品賞析
黃摩崖先生以“頭顱”為寓， 打破了以往按政治、經濟、文化、社會生活等領域分而論之的著史格局，再以二十“話”結構，遵循時間順序，精妙講述先秦文明史。作者在書中試驗了全新的話語模式，所謂“話”體，即是將讀者視同“看官”，申論重大命題，這既是一場情感充沛、氣勢宏大的平民演說，又是一段邏輯縝密、環環相扣的學術探索。“話”語深沉，卻不失隨筆的情趣機鋒，更有小說的謀篇布局。每一“話”都是在跨文化、跨學科、跨古今，且各有主題統攝小節，而標題規整，大“話”題為七言，小章節為三四言，有的標題甚至直接套用《人獸鬼》、《罪與罰》、《國富論》、《動物莊園》等書名，古韻里透著先鋒性。全書的文字莊重典雅，疾徐相宜，史料編排詳略得當，新意輩出，全方位地展現了波瀾壯闊的先秦畫卷 。
