概述
韋奇定理每個人一生中都做出各種決策，大到擇業、婚戀，小到出行、購物等。而借用老馬的話，人又是一種社會性動物，周圍都有家人、親戚、朋友和同事等人際交往圈。因此，在準備做出決策時，不可避免就會諮詢他人的意見。這時，就必然面臨韋奇定律的困擾。
美國洛杉磯加州大學經濟學家伊渥·韋奇曾說：即使你已有了主見，但如果有十個朋友看法和你相反，你就很難不動搖。這種現象就被稱為韋奇定理。
當一群遠足的人走到一個岔路口，向左走，還是向右走？如果你想往左走，但其他人都想向右，這時你會選擇一個人勇往直前，還是去跟隨眾人的腳步呢？對一件事情大家都在眾說紛紜，各執己見，莫衷一是時，你是旗幟鮮明地提出自己的觀點，做報曉的雄雞；還是人云亦云，做群鳴的青蛙？當你做出一個決定時，如果身邊的人都不支持你，甚至懷疑、否定你，這時，你還會相信自己是正確的嗎？你還會有勇氣和決心來執行自己做出的決定嗎？不是有這樣的一句話，當周圍所有的人都說你做的決定是錯誤的，你的決定就一定是錯誤的。
韋奇定理告訴我們，即使我們已經有了主見，但如果受到大多數人的質疑，恐怕你就會動搖乃至放棄。但許多偉人之所以成功，就是因為比別人看得更高、想得更遠，更堅定地忠於自己所做出的選擇。
在盲目從眾和剛愎自用中找個臨界點。
要點
韋奇定理有以下要點：
1、 一個人有主見是非常重要的事情；
2 、第一要確定你的主見是建立在對客觀情況準確把握的基礎上，第二要確信你的主見不是固執的；
3 、對於別人的意見，未聽之時不應有成見，既聽之後不可無主見；
4、 不怕開始眾說紛紜，就怕最後莫衷一是，各說各的理，各講各的經，最後誰也弄不清的結局就是慘敗的開始。
每個人都有自己的人生目標，每個人的思維方式也不一樣。所以，一旦選定了自己人生的目標，選定了想要的生活方式，就不要用別人的觀念來衡量自己的價值。做自己喜歡做的事情，堅持不懈，終成正果。盲目聽信別人的評論，不加思考的採納別人的觀點，只能導致自己無所適從，迷失最初的方向，最終一事無成。
案例
話說三國時期，群雄逐鹿，劍拔弩張。曹操北踞中原，試圖吞併江南。在南下征戰之前，曹操向孫權修書表示，欲“與將軍會獵於吳”，威脅之意溢於紙面。東吳朝野頓時人心惶惶，大臣們分成兩派，以三世老臣張昭為首的一派認為曹操勢力極盛，難以與之抗衡；而以周瑜為首的一派軍方少壯派為主的，就主張力抗曹賊。到底做何決策？降者易安，戰恐難保。就在這關鍵時刻，孫權聽從了周瑜等人的意見，更堅定了與曹操戰鬥到底的信念，並當場拔出寶劍，砍下案頭一角，斬釘截鐵地說“孤意已決，再有言降者，如斯！”於是，在英主的領導下，東吳將士奮力抗戰，於是有了赤壁一戰的輝煌，打得百萬曹軍“檣櫓灰飛煙滅”，不可一世的曹操敗走華容。
在這個例子裡，孫權本身不願做亡國之君，再就是對東吳的軍事實力有相當了解，本意就想力戰拒曹，周瑜等一幫軍方將領的支持，更堅定了他的信念，最後在內閣會議上，雖然開始戰、和兩立，但最後卻高度統一達成共識，所以才讓曹操幾近覆滅。
雖然歷史不能推翻，但我們可以假設。如果孫權是自己毫無主見，又對東吳的士氣、軍力不了解，在內閣會議上，他肯定一頭霧水。或者盲目從眾，獻地求和；或者逞匹夫之勇，如果周瑜等人也反對力戰，他卻一意孤行，不顧實際情況拚死力戰，那么曹操肯定就百萬雄師過大江了，孫權也自然國破身擒，成亡國之君。
認真聽取別人的意見有助於更全面的掌握信息、更深入地分析問題，以最小的偏差做出正確的決策；但過多地聽取別人的觀點，往往導致自己思維混亂、莫衷一是，難以堅持自己的選擇。這看起來是一個可笑的悖論，但確實是人們經常走進的怪圈。
點評
1、未聽之時不應有成見，既聽之後不可無主見。2、不怕開始眾說紛紜，只怕最後莫衷一是。
