非情成佛

佛學術語,圓教之極說,立草木國土悉皆成佛之義,是曰非情成佛。 圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情也。 金錍論一部盛論此義,又天台二百題中以草木成佛之題目,詳細問答此義,密教謂萬有本來,為六大所成,不見有情非情之別。

佛學術語,圓教之極說,立草木國土悉皆成佛之義,是曰非情成佛。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情也。但由迷情故,見二法之差別,然色心依正,只為一大覺,一佛成道,則無非此佛之依正,故言草木之非情,亦有成佛之義,若成佛得道,由於發心修行,草木之非情無此義者,是見色心依正之差別權教之意也。金錍論一部盛論此義,又天台二百題中以草木成佛之題目,詳細問答此義,密教謂萬有本來,為六大所成,不見有情非情之別。非情成佛,為當然也。

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