饒平靜修庵
靜修庵寶應靜修庵
始建於清代。同治三年，僧慧明曾重修。位於寶應縣縣城隅園巷內。現有兩進兩廂。此庵為目前全縣唯一比丘尼靜修之所。建國後，“文化大革命”中曾被縣鞋帽廠占用多年。1980年後宗教政策落實，歸還佛教，由比丘尼無上主持法務，漸加修繕，恢復活動，庵內大殿東西。兩山牆上，嵌有本縣唯一康熙年間石刻《金剛經》，經磨歷劫，保存至今，尚屬完好。紹興靜修庵
紹興的庵堂似乎特別多，單是和魯迅先生的《阿Q正傳》中同名的就有好幾座。而離魯迅家最近的一座就是位於西鹹歡河沿的靜修庵，它建於清道光（1821—1850）年間，與土谷祠、長慶寺相距不足百米。 靜修庵坐南朝北，庵前有石板小橋相通，五間三進，各進之間有東西側廂，四周為兩拼石銷牆，第二進大殿的石柱上原有楹聯，現已很難看清，第三進西面石頭後門外為菜園，四圍都是高牆，園內種有油菜、芥菜、蘿蔔、小白菜等。按理尼姑庵的圍牆，阿Q是沒法爬進的，魯迅在小說中不得不給他行了方便，把圍牆改寫成像百草園的泥牆一樣。阿Q爬上了這矮牆，扯著何首烏藤，但泥土仍然簌簌的掉，終於攀著了桑樹枝，才跳到裡面去。舊時，削髮為尼的多是出身低微的婦女，個別雖屬上流社會，也都是遭受過重大刺激而看破紅塵的。尼姑被社會所歧視，被視為“不祥之物”。紹興人有個習慣，凡是碰到不祥的人或事，叫做“要惹晦氣”，這要吐幾口唾沫，算是可免除晦氣。路上遇見尼姑，就該吐幾口唾沫。所以，阿Q被假洋鬼子用哭喪棒打了以後，認為是見小尼姑才有這“晦氣”的，雖然是被打在前，見尼姑在後，他還是“大聲的吐一口唾沫”。阿Q是個弱者，備受欺壓，但阿Q又把小尼姑“視若草芥”,見了口出穢言污語，甚至動手動腳，這也可見尼姑地位的低微了。
隨著魯迅故里保護工程的展開，靜修庵經修繕後，作為一個尋訪魯迅足跡、解讀魯迅作品的場所，向廣大遊客開放。
