![青雲志[古漢語]](/img/8/ebd/nBnauM3X4IzNzcDNygDMxQTMzQTMwAzM3cTMzQTNwAzMwIzL4AzLyAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "青雲志[古漢語]")
詳細釋義
典源
《史記》卷七十九〈范睢蔡澤列傳·范睢〉
范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。於是范睢盛帷帳，待者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」范睢曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈之發以續賈之罪，尚未足。」范睢曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王時而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄於荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心於齊而惡睢於魏齊，公之罪一也。當魏齊辱我於廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。」乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。
譯文
范睢回去弄來四匹馬拉的大車，並親自給須賈駕車，直進了秦國相府。相府里的人看到范睢駕著車子來了，有些認識他的人都迴避離開了。須賈見到這般情景感到很奇怪。到了相國辦公地方的門口，范睢對須賈說："等等我，我替您先進去向相國張君通報一聲。"須賈就在門口等著，拽著馬韁繩等了很長時間不見人來，便問門卒說："范叔進去很長時間了不出來，是怎么回事？"門卒說："這裡沒有范叔。"須賈說："就是剛才跟我一起乘車進去的那個人。"門卒說："他就是我們相國張君啊。"須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范睢認罪。於是范睢派人掛上盛大的帳幕，召來許多侍從，才讓須賈上堂來見。須賈見到范睢連叩響頭口稱死罪，說："我沒想到您靠自己的能力達到這么高的尊位，我不敢再讀天下的書，也不敢再參與天下的事了。我犯下了應該煮殺的大罪，把我拋到荒涼野蠻的胡貉地區我也心甘情願，讓我活讓我死只聽憑您的決定了！"范睢說："你的罪狀有多少？"須賈連忙答道："拔下我的頭髮來數我的罪過，也不夠數。"范睢說："你的罪狀有三條。從前楚昭王時申包胥為楚國謀劃打退了吳國軍隊，楚王把楚地的五千戶封給他作食邑，申包胥推辭不肯接受，因為他的祖墳安葬在楚國，打退吳軍也可保住他的祖墳。現在我的祖墳在魏國，可是你前時認為我對魏國有外心暗通齊國而在魏齊面前說我的壞話，這是你的第一條罪狀。當魏齊把我扔到廁所里肆意侮辱我時，你不加制止，這是第二條罪狀。更有甚者你喝醉之後往我身上撒尿，你何等的忍心啊？這是第三條罪狀。但是你之所以能不被處死，是因為從今天你贈我一件粗絲袍看還有點老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你。"於是辭開須賈，結束了會見。隨即范睢進宮把事情的原委報告了昭王，決定不接受魏國來使，責令須賈回國。
釋義
”賈不意君能自致於青雲之上“是說”我沒想到您靠自己的能力達到這么高的尊位。“後遂以”青雲志“指遠大的志向。
同源典故
自致青冥上 自致青雲上 青雲人 青雲器 青雲志 青雲志應 青雲料 青雲直上 青雲自致 青雲路 飛上青雲 魏雎張祿
用典示例
唐 張九齡 《照鏡見白髮》詩：“宿昔青雲志，蹉跎白髮年。”
五代 李中 《秋夕書事寄友人》詩：“未遂青雲志，那堪素髮侵。”
唐 王勃 《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。”
這是《滕王閣序》 中最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。王勃在此引用東漢馬援詩句並化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。越是困難的時候越要堅強，永遠不放棄心中的理想 ；“窮且益堅,不墜青雲之志”是一種精神;“志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”也是一種精神。
