近義詞
安貧樂道
反義詞
窮則思變
詞目
君子固窮
發音
jūn zǐ gù qióng
釋義
君子，有教養、有德行的人；固窮：安守不得志的狀態。指君子能夠安貧樂道，不失節操。
出處
《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”
固窮：安於不得志；固：堅持、安守。斯：這就；乃。例如《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡矣。”中的“斯”和這裡的用法完全一樣。濫：越軌；放肆。整個句子的意思是：（孔子說）“君子安於不得志，小人遇到窮困，就會胡作非為了。”
君子：道德高尚的人。固：堅持。窮：無窮盡。意志堅強無窮盡！
這裡要指出的是，君子的不得志是暫時的，君子在不得志的時候仍然“窮且益堅，不墮青雲之志”。
原文1
在陳絕糧，從者病①，莫能興②。子路慍③見曰：“君子亦有窮④乎？” 子曰：“君子固⑤窮，小人窮斯濫矣⑥。”
注釋
①病：原指重病，這裡引申為“疲勞，困苦”
②興：起
③慍：憤憤不平，不高興
④窮：不得志
⑤固：固守，安守
⑥窮斯濫矣：斯，就。濫，泛 濫，指胡作非為
原文2
在陳①絕②糧，從者病③，莫能興④。子路慍⑤見曰：“君子⑥亦有窮⑦乎？” 子曰：“君子固⑧窮；小人⑨窮，斯⑩濫⑪矣。”
注釋
①陳：地名；
②絕：缺乏，斷絕；
③病：疲憊、困苦；
④興：起；
⑤慍：憤憤不平，生氣；
⑥君子：有德行、有教養的人；孔子在此自喻；
⑦窮：困窘，不得志；
⑧固：本來，原本；
⑨小人：沒有德行、沒有教養的人，與君子相對；此處孔子諷喻子路；
⑩斯：這就；
⑪濫：泛濫、常見、普遍。
譯文
譯文1
孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會胡作非為。”
譯文2
孔子在陳國斷了糧，隨從的人（學生等）都餓病了，不能起身行動。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子本來就是窮困的；小人窮困，這就太普遍了。”
相關資料
在此，根據易中天教授的說法，此“固窮”的“窮”還有另一種說法，即“無路可走”。在古代貧與富相對，貴與賤相對，而窮與達對應。所以此句應解釋為“君子本來就是無路可走的”。說的更明白就是：君子的路是不好走，但君子還要走下去的，否則就是小人一般胡做非為了。
孟之觀點：古漢語中“貧”與“窮”，意義不同。用現代漢語來解釋，“貧”專指窮困、沒錢；“窮”則與“達”相對，指沒有官職、功名。君子固窮可以理解為（在黑暗的政治環境中）堅持自己的價值觀與道德操守，不隨波逐流，“不為五斗米折腰”。
這裡理解“窮”應該更多參考古意，古意里“窮困、沒錢”是“貧”的意義之一。
