基本信息
出版社: 東方出版社; 第1版 (2009年10月1日)
青年信仰與宗教文化平裝: 243頁正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787506036832
條形碼: 9787506036832
商品尺寸: 22.6 x 16.6 x 1.4 cm
商品重量: 440 g
ASIN: B002WYK3D6
內容簡介
《青年信仰與宗教文化》內容簡介：作者以全新的視角審視著青年信仰、宗教與當今社會的各種關係，認為“去文化現象”和“市場經濟大潮”的衝擊，使許多年輕人沒有精神追求，既而引發了不少社會問題。當前青年中的宗教信仰現象、宗教文化熱現象，是一種渴望精神、文化回歸的表現。應當正確對待，不能一味否定，並提出了相應的對策。
作者簡介
李素菊，1955年生，北京青年政治學院副教授，1982年畢業於北京師範大學哲學系，長期從事高校教學科研管理工作，曾任科研處長、社會工作系主任，現任社區發展研究所所長。講授多門哲學、宗教學、人文社會科學類課程。承擔或參與過多項北京市級科研項目，出版《青年與“宗教熱”》（合著）、《愛國主義與民族精神》（合著）、《首都未成年人思想道德建設研究》（執行主編）等著作，發表《積極引導大學生樹立正確的宗教觀》、《宗教的社會工作意義》等文章。
目錄
自序
第一章 人與信仰
第一節 什麼是信仰
一、中國人對信仰的理解
二、外國人對信仰的理解
三、基督宗教中的信仰論
四、信仰的分類及類型
第二節 信仰是人類的精神家園
一、信仰是人類的本質特性
二、信仰是人類的精神需求
三、信仰是人類的生活方式
第三節 宗教信仰及信仰對象
一、從詞源上看宗教
二、從信仰對象看宗教
第四節 宗教信仰的理念及教義
一、佛教信仰的理念及教義
二、基督宗教信仰理念及教義
三、伊斯蘭教信仰理念及教義
四、道教信仰的理念及教義
第五節 人類世俗信仰的幾種形態
一、三民主義信仰
二、共產主義信仰
三、人本主義信仰
四、科學主義信仰
五、法律主義信仰
第二章 當代青年的信仰
第一節 青年及社會位置的界定
一、青年概念及社會群體的界定
二、青年高知識群體的界定
三、青年高知識群體在社會中的位置
第二節 改革開放30年青年信仰的軌跡
一、20世紀80年代信仰的迷茫與反思
二、20世紀90年代信仰的思索與探尋
三、世紀之交以來信仰的回歸與重建
第三節 青年宗教信仰高知識化趨勢
一、20世紀80年代的“青年宗教熱”
二、世紀之交以來的“青年宗教信仰高知識化”
三、青年宗教信仰的社會原因剖析
第四節 青年問題及其與信仰的關係
一、青年問題的突出表現
二、青年問題的深層原因剖析
三、青年問題與信仰的關係
第三章 宗教的本質與社會作用
第一節 中西方對宗教的不同理解
一、西方人對宗教的理解
二、中國人對宗教的理解
三、中國人區別於西方的宗教理解原因分析
四、青年宗教觀念的變化趨勢
第二節 宗教的本質與定義
一、宗教的神學本質
二、宗教的哲學本質
三、馬克思恩格斯論宗教本質
四、宗教的宗教學本質
五、宗教的“文化”本質
第三節 宗教的社會作用
一、宗教的消極社會作用
二、宗教的積極社會作用
三、宗教的心理調適作用
第四章 宗教與倫理道德
第一節 宗教來自對人性完美的追求
一、中國哲學思想家的人性觀
二、西方哲學思想家的人性觀
三、宗教神學的人性觀
四、馬克思歷史唯物主義的人性觀
五、宗教來自對人性完美的追求
第二節 宗教人物的人格魅力
一、基督教中耶穌的人格魅力
二、佛教中釋迦牟尼的人格魅力
三、著名宗教人物的人格魅力
第三節 宗教靠道德力量征服歷史
一、早期基督教從受迫害到國教化
二、孔雀王朝阿育王從暴政到德政
三、中國從崇拜鬼神到崇尚聖人再到獨尊儒術
第四節 宗教精神是人類的寶貴財富
一、宗教的超越精神
二、宗教的禁慾精神
三、宗教的寬恕精神
四、宗教的仁愛精神
五、宗教的和諧精神
第五章 宗教與大學教育
第一節 現代意義的大學產生於基督教
一、基督教與早期西方教育
二、現代意義的大學產生於中世紀歐洲
三、中世紀大學的歷史作用
第二節 宗教與中國教育
一、儒學(教)與中國教育
二、佛教、道教、伊斯蘭教與中國教育
三、基督宗教與中國文化教育
第三節 中國的宗教院校
一、中國佛教學院
二、中國道教學院
三、中國伊斯蘭教經學院
四、中國天主教神哲學院
五、中國基督教神學院
第六章 宗教與節日文化
第一節 節日產生的宗教淵源
一、節日的起源及分類
二、節日的特徵
第二節 節日的宗教元素及價值
一、節日的宗教文化元素及價值
二、節日的宗教藝術元素及價值
三、寺廟文化的民俗旅遊價值
第三節 世界主要宗教節日
一、基督教主要節日
二、佛教主要節日
三、伊斯蘭教主要節日
四、道教主要節日
……
第七章 宗教與社會工作
第八章 青年宗教信仰的對策
主要參考文獻
序言
“青年”在我國有4億之眾，是社會中最有生氣的力量，也是最有活力的社會群體。“宗教”是極為複雜的社會現象，是意識形式的社會觀念，是客觀存在的社會組織。“青年”和“宗教”，分屬於兩個不同學科領域，但都是備受人們關注的社會問題。
上個世紀80-90年代，曾出現過一股“青年宗教熱”的社會現象，引起了社會各界人士的廣泛關注，同時也引發了部分理論界和教育界同仁的深刻討論。身為北京青年政治學院教師，研究青年熱點問題是義不容辭的責任，我懷著滿腔熱情投身到研究者的行列。在1997年申報且承擔了北京市教委人文社會科學項目“改革開放以來，北京青年宗教信仰狀況調查及對策研究”，2000年與劉綺菲教授共同出版了《青年與“宗教熱”》一書並發表了相關論文。在這一時期，有來自北京、上海、廣州、東北三省等地的同仁，相繼以“青年宗教”現象為題展開研究和著書立說。此階段人們研究的共同特點，是對“青年宗教熱”現象的客觀描述及原因剖析。
