人物經歷
14歲時，靈祐依法常律師出家於長溪縣建善寺(在今霞浦)。後在浙江杭州龍興寺剃髮受戒，並在寺中廣究大小乘經律。貞元九年(793年)，雲遊江西，參謁高僧百丈懷海，懷海見他生性穎悟，學佛心專，允其留在身邊。從此，靈祐成為參加學佛者的首領，後來又被選為所居洪州(今江西南昌市)百丈山寺的典座。唐元和十五年(820年)，靈祐遵懷海之囑到溈山(今湖南省寧鄉縣西)開法。溈山山勢峻峭、荒無人煙，靈祐到那裡，搭茅庵蔽身，雜於猿猱中，用橡栗之類野果充飢。不久，山下居民得知靈祐修行之事，上山幫助建設寺宇，寺僧也逐漸增多。
會昌五年(845年)七月，武宗李炎“毀寺逐僧”，靈祐只得把僧眾遣散，自己也裹頭充農民，隱於民間。直到大中元年(847年)，令會昌五年所廢寺，聽僧尼修復，戶部侍郎兼諸道鹽鐵轉運使裴休才將他迎出，讓他再回溈山，重整寺宇。寺宇重修後，湖南觀察使李景讓奏請朝廷，賜名為“同慶寺”。之後，溈山禪風大振，四方來山尋師訪道的僧人漸多，住寺僧眾達1500人。靈祐堅持按照《百丈清規》“一日不作，一日不食”，要求他們邊學禪邊墾荒種田，親自給他們講經。他在帶有老莊化、玄學化的中國禪宗理論基礎上，創造性地總結出一套別具風格的接引方式，造就大量禪學人才，其中能為法嗣的有40餘人，而以仰山慧寂和香嚴智閒最為突出。靈祐敷揚宗教凡四十餘年，於大中七年(853年)圓寂。敕謚“大圓禪師”。著有《溈山警策》、《潭州溈山靈祐禪師語錄》各1卷傳世。
