靈泉寺摩崖石刻,其地系古代通往順慶府(今南充市)的驛道,石刻上為山崖,下為驛道,竹林茂密,風景宜人。據清《南充縣誌》載:“靈泉寺,在浸水場南十五里,順、岳驛路側,創建於晉惠帝永康中,後世屢培修,現有殿宇三重,廊廡宏闊,峰嶺環烈,花木陰翳,寺前有奇石,長三丈,寬二丈,屹立道左如屏障。然寺右側崖下石罅中清泉湧出,甚甘冽,俗呼八角井,即靈泉也。崖上名人摩刻甚多。”
靈泉寺雖已被歷史所煙沒,但靈泉寺的石刻文字卻留下了歷史的滄桑。靈泉寺摩崖石刻較為集中地再現了明代中葉間,地方文化發展史況的概略,特別是為研究明代的書法、文學藝術史況提供了不可多得的實物資料,為尋跡“忠義之邦”的歷史提供了有力的證據。
2005年公布為廣安市第二批市級文物保護單位。正在申請四川省重點文物保護單位。
靈泉寺石刻分布於四川廣安市秦溪鎮石堰塘村二組山岩壁上,有明正德進士,授御史盧雍撰文,按察僉事劉成德隸書的《忠義之邦贊》,以紀信誑楚,劉邦在危難中得以脫險。紡信為建立漢王朝捨生取義。因此,盧雍讚頌南充,岳池乃忠義之邦。盧雍又有行書石刻《靈泉留題》詩三首,並有雲南永昌,月溪主人田鑾明嘉靖四川按罕司僉事楊瞻詩《靈泉寺二首用拙齋韻》,諧書明弘治四川行都司斷事,劉遜詩《觀泉偶題》楷書及楷書《靈泉寺次石古菌韻》詩等。多題詠岳池山川之秀美和田園風光。
所有石刻字型均秀麗瀟灑,結構得法,疏密適當,堪稱上品,是潛在的旅遊資源。
民國18年編寫的《新修南充縣誌》竟有如此記載:“南充城東(岳池方向)60里的靈泉寺建於晉惠帝永平元年(公元291年)……”按此計算,岳池靈泉寺距今已有1700多年歷史。
《南充縣誌》,在其《南充宗教的來源與概況》一文中寫道:“宗教傳入南充,遠可追溯到一千九百多年前。最初傳入的是佛教。據民國18年(1929)編寫的《新修南充縣誌》記載,……南充城東(岳池方向)60里的靈泉寺建於晉惠帝永平元年(291-299)……”(註:靈泉寺曾屬南充管轄。)
若以靈泉寺始建年公元291年算起,靈泉寺距今已有1715年,堪稱真正意義上的千年古剎,其歷史之悠久,著實令人驚嘆!
我們將靈泉寺的始建年限作了兩處比較。一是與王羲之比較。據史料記載,王羲之生於公元321年,卒於公元379年,若以王羲之40歲來到岳池靈泉寺計,此時的靈泉寺便已有70年歷史了。
二是與遂寧市同名千年古剎比較。據網上調查,國內名為靈泉寺的寺廟不下10座,其中最為有名的便是遂寧寺的千年古寺靈泉寺。然而,遂寧的靈泉寺始建於公元581年,比岳池靈泉寺足足晚了290年。