![靈岩山賦[楊威作品]](/img/0/60c/nBnauM3X2gzM1kDOyYjN5ATO1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL2YzLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "靈岩山賦[楊威作品]")
作品正文
靈岩山賦 楊威
太湖靈岩 ，句吳王都之勝觀 ；硯沼屟廊 ，春秋霸國之遺蹟 。鼎湖之龍去百代 ，風日改宗周之年 ；華表之鶴歸千載 ，菸草掩夷光之殿 。想夫差之踐國 ，奮闔閭之餘烈 。內攄伍員之英謨 ，外騁孫武之神略 。南越興夫椒之伐 ，北齊動艾陵之戰 。凌姬午於黃池 ，棲勾踐於稽山 。兵車 之威振四方，方為諸侯之長；萬千之寵集一身，奄興館娃之宮 。神工靈匠以雲集 ，珍林嘉樹而霧萃 。疊雕楹兮刻桷 ，立玉戶兮金門 。三休之章華非高 ，百丈之凌霄 可接。齊姬巴童 ，轉喉於河漢之湄；越女吳娃 ，翹袖於琴台之側。玉宇兮瓊樓 ，崇麗若璇室傾宮 ；酣歌兮恆舞 ，恣縱同夏桀殷紂。醉里親近，蠹國之佞夫美人 ；醒時斥遠 ，輔世之霸臣良佐 。伯噽之甜言媚語 ，中掖 橫流；子胥之忠目明眸，東門懸掛 。載泛載浮，玩月池 中之亡國禍水；以迷以惑，梳妝檯 前之傾城絕色。
山上之金觥 未委，天外之玉弩 已飛。錢濤 夜涌，波送五千之精甲 ；熛焰 朝輝，煙迷千仞之巨構 。一國之君王公卿 ，為臣為妾；兩代之霸國強邦，為沼為墟 。陛下之群士百僚 ，倏別故主；掌里之燕體蜂腰 ，忽承新恩。嗟乎！月榭風台 ，方興窈窕 之歌舞；雕欄玉砌 ，旋見麋鹿之踐游 。飛輪駿奔 ，流波電逝 。往日傑觀，茲辰荒墟 。人物泯滅，香徑已沒於榛蕪 ；繁華寂寥，玉井猶泛其清冽 。恨啼山鳥，淒涼軹道 之窮途；愁鎖嶺雲，慷慨隆替之變遷 。前時強而後時弱，豈興亡之無憑 ？朝為霸而夕為囚，鑒 成敗之於斯地。
作品注釋
1．太湖：湖名。古稱震澤、具區，又稱五湖、笠澤。地跨江蘇、浙江二省。靈岩：靈岩山。位於江蘇省蘇州市。春秋時期，吳王夫差曾在山上為西施建館娃宮。
2．句吳：春秋時吳國。《史記·吳太伯世家》：“太伯之奔荊蠻，自號句吳。”勝觀：優美的景觀、景色。
3．硯沼屟廊：硯沼，館娃宮池名。屟廊，即響屧廊。館娃宮廊名。廊中地面用梓木板鋪成，行走有聲。皮日休《館娃宮懷古》：“硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋。”
4．春秋：時代名。今多以周平王東遷至韓、趙、魏三家分晉（前770年至前476年）共二百九十五年，為春秋時代。韓愈《進士策問》：“春秋之時，百有餘國。”霸國：在諸侯國中處於盟主地位的國家。《史記·樂毅列傳》：“夫齊，霸國之餘業，而最勝之遺事也。”這裡指吳國。遺蹟：舊跡。蘇軾《渚宮》：“誰能為我訪遺蹟，草中應有湘東碑。”
5．鼎湖之龍去百代：鼎湖龍去，即龍去鼎湖。典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”後因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。楊雲鵬《送王希仲北歸》：“龍去鼎湖中國換。”百代，指很長的歲月。
6．風日：猶風光。姚鼐《贈孫雨窗》：“茶香竹淨好風日，請我俯仰前賢旁。”宗周：指周朝。因周為所封諸侯國之宗主國，故稱。《舊唐書·代宗紀》：“唐虞之際，內有百揆，庶政惟和。至於宗周，六卿分職，以倡九牧。”
7．華表之鶴歸千載：華表鶴歸，即鶴歸華表。陶潛《搜神後記》：“丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。趙嘏《舒州獻李相公》：“鶴歸華表山河在，氣返青雲雨露全。”千載，千年。形容歲月長久。
8．菸草：煙霧籠罩的草叢。謝逸《蝶戀花》：“獨倚闌乾凝望遠，一川菸草平如翦。”夷光之殿：夷光，西施本名施夷光。夷光之殿，即吳王夫差為西施在靈岩山上所建館娃宮。
9．踐國：當國，居於王位、帝位。趙曄《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“今大王踐國制威，為匹夫興兵，其義非也。”
10．餘烈：遺留下來的功績、功業。賈誼《過秦論上》：“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。”
11．攄：施展。如，攄略。伍員：伍子胥。英謨：英明的謀略。《宋書·武帝紀中》：“攄略運奇，英謨不世。”
12．神略：形容高超的謀略。乾寶《晉紀總論》：“西擒孟達，東舉公孫淵，內夷曹爽，外襲王陵，神略獨斷。”
13．南越：即越國。因其位於吳國南部，故稱。夫椒之伐：周敬王二十六年（公元前494年），吳王夫差率軍在夫椒大敗越軍的一場戰爭。
14．北齊：即齊國。因其位於吳國北方，故稱。艾陵之戰：周敬王三十六年（公元前484年），吳王夫差率軍在艾陵（今山東萊蕪東北）全殲十萬齊軍的一次著名戰役。
15．姬午：晉定公。姬姓，名午。黃池：春秋時地名。在今河南封丘西南。公元前482年，吳王夫差傾全國之兵向中原進軍，會晉定公於黃池，史稱“黃池之會”。《史記·吳太伯世家》：“十四年春，吳王（夫差）北會諸侯於黃池，欲霸中國以全周室。七月辛丑，吳王（夫差）與晉定公爭長。”
16．棲：謂據山以守。《史記·吳太伯世家》：“（夫差）二年，吳王悉精兵以伐越，敗之夫椒，報姑蘇也。越王句踐乃以甲兵五千人棲於會稽，使大夫種因吳太宰嚭而行成。”《史記·越王勾踐世家》：“越王乃以余兵五千人保棲於會稽。吳王追而圍之。”司馬貞索隱引鄒誕曰：“保山（據山以守）曰棲，猶鳥栖於木以避害也。”這裡指使勾踐棲於會稽山。稽山：會稽山的省稱。李白《送友人尋越中山水》：“聞道稽山去，偏宜謝客才。”
17．兵車：借指武力。《論語·憲問》：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”
18．奄：猶“遽”。館娃：吳宮名。春秋吳王夫差在靈岩山上為西施所造。左思《吳都賦》：“幸乎館娃之宮，張女樂而娛群臣。”
19．神工：指能工巧匠。王嘉《拾遺記·周靈王》：“聚天下異木神工。”靈匠：巧匠。王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“梵事馳心，感天官而下靈匠。”雲集：形容從四面八方迅速集合在一起。蘇軾《答李寶文啟》：“舟車雲集，惠通秦楚之商。”
20．珍林：珍貴的林木。王嘉《拾遺記·崑崙山》：“北有珍林別出，折枝相扣，音聲和韻。”嘉樹：佳樹，美樹。劉禹錫《早夏郡中書事》：“華堂對嘉樹，簾廡含曉清。”霧萃：雲霧聚合貌。比喻盛多。
21．雕楹：飾有浮雕、彩繪的柱子，裝飾華麗的柱子。薛福成《出使四國日記·光緒十七年二月初四》：“鏤檻雕楹。”刻桷：有繪飾的方椽。《楚辭·招魂》：“仰觀刻桷，畫龍蛇些。”
22．玉戶：玉飾的門戶。崔顥《相逢行》：“玉戶臨馳道，朱門近御溝。”金門：指以黃金為裝飾的門。《封神演義》：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤台。”
23．章華：章華台，又稱章華宮，春秋時楚靈王所建。史載，章華台“台高10丈，基廣15丈”，拾級而上，中途需休息三次才能到達頂點，故又稱“三休台”。
24．凌霄：凌霄殿。神話傳說中天君玉皇大帝的宮殿。
25．齊姬：齊地所出的美女。蕭統《銅博山香爐賦》：“齊姬合歡而流盼，燕女巧笑而蛾揚。”巴童：巴渝之童，善歌舞。鮑照《舞鶴賦》：“燕姬色沮，巴童心恥。”劉良註：“巴童、燕姬，並善歌者。”轉喉：猶言引吭歌唱。薛能《贈歌者》：“一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。”河漢：指銀河。《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“河漢清且淺，相去復幾許。”湄：岸邊。《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄。”
26．越女：泛指越地美女。元好問《後平湖曲》：“越女顏如花，吳兒潔於玉。”吳娃：吳地美女。方文《贈萬年少》：“挾瑟吳娃媚，臨書魏傅工。”翹袖：舉袖。舞蹈中的一種姿勢。劉禹錫《觀舞柘枝》：“翹袖中繁鼓，傾眸溯華榱。”琴台：靈岩山上館娃宮中的台名。汪懋麟《雨中重遊靈岩》：“取徑直造琴台顛，白雲一氣杳難破。”
27．玉宇：華麗的殿宇。李華《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。”瓊樓：形容華美的樓台。陸倕《天光寺碑》：“瓊樓郁起。”崇麗：高大華麗。封演《封氏聞見記·第宅》：“則天以後，王侯妃主京城第宅，日加崇麗。”
28．璇室傾宮：璇室，玉飾的宮室，相傳為夏桀所建。傾宮，巍峨的宮殿，望之似欲傾墜，故稱，相傳殷紂王曾作傾宮。《三國志·魏志·楊阜傳》：“桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿台，以喪其社稷。”
29．酣歌：沉湎於飲酒歌舞。恆舞：歌舞不休。《書·伊訓》：“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。”恣縱：“恣情縱慾”的省稱。謂無所顧忌地放縱情慾。
30．蠹國：危害國家。蘇軾《東坡志林·游士失職之禍》：“此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？”佞夫：奸邪之人。
31．斥遠：排斥疏遠。《三國·魏志·齊王芳傳》：“季末暗主，不知損益，斥遠君子，引近小人。”
32．輔世：輔佐世人。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“夫拓跡垂統，必俟聖明，輔世匡治，亦須良佐。”霸臣：指佐助建立王霸之業的臣子。《李衛公問對》：“儒者多言管仲霸臣而已，殊不知兵法乃本於王制也。”良佐：賢能的輔佐。《後漢書·劉陶傳》：“斯實中興之良佐，國家之柱臣也。”
33．伯噽：夫差時吳國大臣，屢進讒言，敗壞國事，陷害伍子胥致死。甜言媚語：猶甜言軟語。投合心意的好聽的話，多指為討好人或哄騙人而說的話。
34．中掖：泛指宮廷。宋璟《奉和御製賜詩一首應制》：“太常陳禮樂，中掖降簪裾。”橫流：充盈，遍布。司馬遷《封禪文》：“協氣橫流，武節飆逝。”
35．東門：東城門。《史記·吳太伯世家》：“（夫差）賜子胥屬鏤之劍以死。將死，曰：‘樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。’”
36．玩月池：位於靈岩山頂，吳王夫差為取悅西施所建。
37．梳妝檯：位於靈岩山上，傳為西施梳妝之所。
38．金觥：酒杯的美稱。馮延巳《拋球樂》：“款舉金觥勸，誰是當筵最有情。”
39．玉弩：流星。古代認為流星現，是天下將亂的徵兆。薛道衡《隋高祖頌序》：“玉弩驚天，金鋩照野。”
40．錢濤：指錢塘江浪濤。
41．五千：《史記·吳太伯世家》：“十四年春，吳王北會諸侯於黃池，欲霸中國以全周室。六月丙子，越王句踐伐吳。乙酉，越五千人與吳戰。丙戌，虜吳太子友。丁亥，入吳。”精甲：指精銳的軍隊。《新唐書·裴均傳》：“均發精甲三千，逆擊之，賊望風奔卻。”
42．熛焰：火焰，光芒。黃景仁《登衡山看日出用韓韻》：“吐吞熛焰屏幽魅，億千萬紀功無窮。”
43．巨構：指高大的建築。袁桷《次韻蔣商卿》：“巨構千礎承，珍裘百狐聚。”
44．公卿：三公九卿的簡稱，泛指高官。元稹《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁。”
45．為沼為墟：沼，水池。墟，廢墟。《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”杜預註：“謂吳宮室廢壞，當為污池。”
46．陛下：帝王宮殿的台階之下。《戰國策·燕策三》：“秦武陽奉地圖匣，以次進至陛下。”群士：百官。《後漢書·董卓傳》：“忍性矯情，擢用群士。”百僚：百官。《後漢書·鄧彪傳》：“彪在位清白，為百僚式。”
47．燕體：漢成帝皇后趙飛燕體輕善舞，後因以“燕體”形容女子體態輕盈。《花月痕》：“燕體傷風，雞香積露。”蜂腰：蜂體中部細狹的部分。比喻人的細腰。皇甫松《拋球樂》：“帶翻金孔雀，香滿繡蜂腰。”
48．月榭：賞月的台榭。黃景仁《感舊雜詩》：“風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉里愁。”風台：指敞露透風的台榭。柳宗元《行路難》：“風台露榭生光飾，死灰棄置參與商。”
49．窈窕：指美女。梅堯臣《邃隱堂》：“曲房有窈窕，空自事眉額。”
50．雕欄玉砌：形容富麗的建築物。
51．麋鹿踐游：《史記·淮南衡山列傳》：“臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：‘臣今見麋鹿游姑蘇之台也。’今臣亦見宮中生荊棘，露沾衣也。”後因以“麋鹿游”比喻繁華之地變為荒涼之所，暗示國家淪亡。林旭《虎丘道上》：“新愁舊恨相隨續，舉目真看麋鹿游。”
52．飛輪：指太陽。許堯佐《日載中賦》：“流景弭節，飛輪頓勢。”駿奔：謂急速行進。任昉《百辟對進今上箋》：“是以玉馬駿奔，表微子之雲。”
53．流波：流水。羅隱《蟋蟀詩》：“美人在何，夜影流波。”電逝：閃電似地急速行進。曹植《七啟》：“飛軒電逝，獸隨輪轉。”
54．傑觀：雄偉的景觀。吳敏樹《荷塘寺僧譜序》：“岳州城南有塔矗然湖上之雲中者，唐時慈氏寺塔也。累磚實土為之，至今完固不壞，為郡城之傑觀。”荒墟：廢墟。陶潛《歸園田居》：“試攜子侄輩，披榛步荒墟。”
55．泯滅：滅絕，消失。杜甫《詠懷古蹟》：“最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。”香徑：蘇州勝跡“采香徑”的省稱。在靈岩山前。劉禹錫《館娃宮》：“唯余采香徑，一帶繞山斜。”亦作“采香逕”、“采香涇”。范成大《吳郡志·古蹟一》：“采香逕在香山之傍小溪也。吳王種香於香山，使美人泛舟於溪以采香。今自靈岩山望之，一水直如矢，故俗又名箭涇。”白居易《題靈岩寺》：“娃宮屐廊尋已傾，硯池香徑又欲平。”榛蕪：指叢生的草木。元季川《山中晚興》：“華葉隨風揚，珍條雜榛蕪。”
56．繁華：繁榮美盛。鮑照《擬古》：“繁華悉何在，宮闕久崩填。”寂寥：冷落蕭條。蘇軾《乞賑濟浙西七州狀》：“熙寧中飢疫，人死大半，至今城市寂寥。”玉井：井的美稱。梅堯臣《晨起》：“玉井傳新汲，金爐換宿灰。”這裡指靈岩山上的吳王井。清冽：清涼。清澈寒涼。柳宗元《至小丘西小石潭記》：“下見小潭，水尤清冽。”
57．軹道：亭名。在陝西省西安市東北。《史記·秦始皇本紀》：“子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。”裴駰集解引蘇林曰：“亭名。在長安東十三里。”借指亡國投降。庾信《哀江南賦》：“是知併吞六合，不免軹道之災。”窮途：路的盡頭。比喻沒落衰亡的境地。李白《古風》：“晉風日以頹，窮途方慟哭。”
58．慷慨：感慨，感嘆。陸機《門有車馬客行》：“慷慨惟平生，俯仰獨悲傷。”隆替：盛衰，興廢。《宋書·武帝紀中》：“隆替無常期，禪代非一族。”變遷：情況的變化轉移。李贄《和韻》：“滄海桑田幾變遷，深深海底好揚鞭。”
59．無憑：謂沒有憑據、依據。
60．鑒：鑒觀，審察。
背景資料
靈岩山位於江南水鄉蘇州西南的木瀆靈岩山，因為靈岩塔前有一塊"靈芝石"十分有名，因此得名"靈岩山"。 山上多奇石。巨岩嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得於仿佛。舊有"十二奇石"或"十八奇石"之說。
靈岩山有"靈岩秀絕冠江南"和"靈岩奇絕勝天台"的美譽。有昂首攀游狀的石蛇，敲打有聲的石鼓，狀若發團的石髫，伸首隆背的石龜，兩耳直豎的石兔，形影不離的鴛鴦石，埋頭藏泥的牛背石等。
靈岩山，本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國獻西施的地方。現今尚存吳王遺蹟和古蹟有：吳王井、梳妝檯、玩花池、玩月池、響屧廊、琴台、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等 。
作者簡介
楊威，字逸驎，1985年生，安徽碭山人，畢業於中國礦業大學。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體。
