靈丘六月廟

靈丘六月廟,廟會是中國傳統的節日形式之一,反映著民眾的心理和習慣。從名稱即可得知廟會這一風俗與宗教活動有著密切的關係,它是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。它的淵源,可以一直上溯到古老的社祭。 六月廟是為了了祭奠府君廟裡的崔府君的。我們知道的大廟以前就是府君廟,就是現在的城關國小,崔府君是六月六的生日。在這天善男信女都來府君廟祭奠,唱戲三天,熱鬧極了。在戰爭年代取消了。

靈丘六月廟來歷

靈丘六月廟 靈丘六月廟

崔府君,姓崔名珏,字子玉,唐樂平人。其父崔讓,樂善好施,年近五十,膝下無子,遂與其妻同往北嶽祠禱祝求子。是夜,夫妻兩人夢見一童子擎一盒,內盛美玉兩枚讓其吞食。以此,崔夫人十月懷胎,於隋大業三年(607)六月六日生下一子,遂取名珏。崔珏幼時即神采秀美,聰敏好學。

唐貞觀七年(633),崔珏入仕,授長子縣令。據傳他“晝理陽事”、“夜斷陰府”(《列仙全傳》),死後被上帝封為磁州土地神,並建祠祀之。安史之亂後,因其曾顯靈於玄宗,被封為靈聖護國侯。宋仁宗景佑二年(1035),加封為護國顯應公,元符二年(1099)改封為護國顯應王。金兵南下,崔珏顯聖擋駕,泥馬渡康王。南宋淳熙十三年(1186)改封為“真君”。隨著崔珏封號的升級,崔府君廟由磁州興建至全國各地。禮義鎮的崔府君廟即是其一。

六月廟發展

六月廟-靈丘六月 六月廟-靈丘六月

靈丘縣城的六月古廟會是1980年恢復的,1984年的‘六月廟’物質交流大會從初一開始到十五結束,一直延續 到現在。它的表現形式已經從單一的藝術形式變為貿易交流,文化交流的一種多元化形式。

廟會都有:雜技馬戲表演、歌劇藝術表演、民間藝人、傳統藝術、貿易交流、文化交流等。

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