注釋
①霽：天晴②饑寒：飢餓寒冷的人（省略“者”字）③被：披著④聞：聽從⑤命：教誨
1）景公：齊桓公。
（2）雨(yù)雪：下雪。雨，用作動詞。
（3）霽(jì)：雨後或雪後初晴。
（4）被：同“披”散開，穿著。
（5）狐白，狐狸腋下的白毛。狐白之裘，集狐腋下的白毛製成的裘(皮衣)。這是裘中最珍貴的。成語“集腋 成裘”，引申為積少可以成多。通“披”，披著。
（6）陛：宮殿的台階。
（7）間，一會兒。
（8）知：知道
（9）逸，安逸。
（10）聞命，聞教，受教。這是尊敬對方，得其教誨。表示接受對方意見的敬辭。
（11）睹:看見的。
（12）循，巡，巡查。
（13）疾：病困
（14）與：給（給予
譯文
景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公穿著用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說：“奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人還餓著，自己穿暖卻知道別人還冷著，自己安逸卻知道別人很勞苦。現在君王不知道別人了。”景公說：“說得好！我聽從您的教誨了。”便命人發放皮衣、糧食給飢餓寒冷的人。孔子聽到後說：“晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。”
閱讀訓練1
1．找出文中的通假字，並解釋其意義。
“_______”通“________”，意思是______________________
2．指出“雨雪三日而天不寒”一句中詞類活用現象。
3．“雨雪三日而不霽。中“霽”的讀音是___________意思是___________，現代漢語仍保留了這個意思，請舉出一個成語：_________________。
4.翻譯句子。
飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。
5．“雨雪三日”，景公為什麼認為“天不寒”?
6.宴子巧妙運用什麼方法使景公聞命，“出裘發粟與饑寒”的？
（參考答案）
1．“公被狐白之裘”中“被”通“披”，穿。
2．“雨雪三日而天不寒”中名詞“雨雪”活用為動詞，“下雨雪”。
3．雨後或雪後轉晴 光風霽月
4．吃飽了而知道他人的飢餓，穿暖了而知道他人的寒冷，安樂了而知道他人的勞苦。
5．因“公被狐白之裘”。
6．晏子巧妙運用古之賢君的做法來暗示景公，使景公頓悟，而“出裘發粟與饑寒”。
閱讀訓練2
1．解釋下列加點字詞。（2分）
①公被狐白之裘被：
②飽而知人之饑飽：
2．下列各句中加點詞用法和意義相同的一項是（ ）（2分）
A.雨雪三日而天不寒 學而時習之
B.坐於堂側陛 莫不有求於王
C.以其境過清 以中有足樂者
D.賢能為之用 不足為外人道也
3．用現代漢語翻譯以下句子。（2分）
乃令出裘發粟與饑寒。
4．用《岳陽樓記》中的一句話來揭示故事蘊含的道理。（2分）
（參考答案）
①通“披”，穿著
②吃飽
C
（景公）於是就命令拿出皮衣、發放糧食給飢餓受寒的老百姓。
.居廟堂之高則憂其民。
習題
①從這個故事中我們可以看出齊景公是什怎樣的一個人？
答：
能夠納諫，是個肯聽的進正確意見的人，也是敢於承認和改正錯誤的人。知道百姓疾苦，善待百姓的君主。
②雨雪三日而齊景公不覺天寒，這是為什麼？聽了晏子的話後齊景公又是怎樣做的？
答：1.公被狐白之裘，坐堂側陛
2.乃令出裘發粟與饑寒
《晏子春秋》簡介
雨雪不寒《晏（yàn）子春秋》（又名晏子使楚）是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書。晏子,名嬰。 《晏子春秋》共8卷，包括內篇6卷（諫上下、問上下、雜上下）不完全真實，外篇2卷，計215章，全部由短篇故事組成。全書通過一個個生動活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。這些故事雖不能完全作信史看待，但多數是有一定根據的，可與《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》、《論語》等書相互印證，作為反映春秋後期齊國社會歷史風貌的史料。 這部書多側面地記敘了晏嬰的言行和政治活動，突出反映了他的政治主張和思想品格。 70年代之間，國學大師吳則虞先生曾寫過《晏子春秋集釋》，認為《晏子春秋》的作者是淳于越。歷史上《晏子春秋》的版本有如“四部叢刊”印本、鐵劍銅琴樓藏本等版本。 《晏子春秋》由於其思想非儒非道，所以，自古以來不太為人重視。但是，深入其中，細心閱讀，就會有不少收穫。此書因不是秦人所作，在秦始皇看來當然是離經叛道之作，所以也在禁毀之列。 中國第一部短篇小說集-《晏子春秋》 晏子春秋是中國最古老的傳說故事集，大約成書於戰國末期，是後人假託晏嬰的名義所作。這部書詳細地記述了齊國靈公、莊公、景公三朝賢相晏嬰的生平軼事及各種傳說、趣聞，215個小故事相互關聯和補充，構成了栩栩如生的完整的晏子形象。這部書的語言簡潔明快，幽默風趣。人物對話富於性格特徵，特別是洋溢於人物語言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了語言的辛辣和譏諷。作者還善於運用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，後來成為獨立的語彙或成語。 六年級第下學期的課本中就有一篇課文《橘逾淮為枳》(第二十九課)選自<<晏子春秋.內篇雜下>>，五年級下學期文言文課文《晏子使楚》。
作者簡介
景公之時晏嬰是山東省高密市人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。 晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有,晏子果君子也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。 晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
作者生平
晏嬰，又稱晏子，字仲，謚平，春秋時齊國夷維(山東高密)人。生年不詳，卒於公元前500年。歷仕靈公、莊公、景公三世，是繼管仲之後，齊國的名相，也是我國古代傑出的政治家和外交家。春秋時期，諸侯並起，風雲變幻。晏嬰頭腦機敏，能言善辯，勇義篤禮。他內輔國政，屢諫齊王，竭心盡力拯救內憂外患的齊國。在對外鬥爭中，他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。諸葛亮曾在他的《梁甫吟》中稱讚晏嬰說：“力能排南山，文能絕地理。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。”司馬遷更是對晏嬰敬佩仰慕有加，他在《史記·管晏列傳》中感慨地說道：“假令晏子而在，余雖為之執鞭，所祈慕焉。” 吊莊公大智大勇，晏嬰繼父任為卿(執政的高級長官)時，已是齊靈公末年。當時的齊國早已不是管仲為相時的齊桓公時代，中原霸主的地位早已易位，國勢也日漸衰微。偏偏這齊靈公又昏庸怪僻，懦弱無能，還窮兵黷武，屢犯魯境，弄得國弱兵疲，百姓怨聲載道。儘管晏嬰屢進忠言，卻很少被齊靈公採納。周靈王十七年(公元前555年)十月，晉國率領諸侯的軍隊攻打齊國。齊靈公率兵在平陰(齊地，今山東平陰縣東北)抵抗，結果兵敗逃亡，第二年就死了。齊靈公死後，齊莊公繼位。這齊莊公也是個昏君，他只知崇尚勇力，而不顧道義。他在國內設定了“勇士”爵位，還重用殖綽、郭最等勇士，用以鼓勵人們的尚武精神。這樣一來，就使得一些流氓無賴、地痞惡霸在朝廷內外肆無忌憚，為所欲為，弄得家家關門，人人自危。身為相國的晏嬰眼看著齊國風氣日下，朝野上下怨聲載道，心急如焚。他曾多次勸說齊莊公要用勇力來實行禮義，不要靠威強立身，本暴力行事。然而齊莊公就是聽不進去。他見齊莊公不是一個從諫如流的人，便輾轉反側，憂心忡忡。
其實，齊莊公即位後首先考慮的，就是怎樣對外用兵，建立武功，以提高自己的威望，鞏固自己的地位。因此，他對晏嬰的勸導，不但不聽，反而漸生嫌煩之意。周靈王二十年(公元前552年)，齊莊公不聽晏嬰勸阻，執意收留了晉國的下卿欒盈，還暗中將欒盈及其黨徒送入曲沃(河南陝縣南曲沃鎮)組織叛亂，並乘機攻打晉國。其後不久，又對晏嬰的勸阻於不顧，仍然一意孤行，興兵伐魯，終於激怒了晉國。晏嬰無奈，只好將家中貴重物品上充國庫，其餘盡散周圍百姓，攜帶妻兒老小到東海之濱的一個小村，一邊打魚和耕田以維持生活，一邊密切關注著事態的變化。
周靈王二十四年(公元前548年)五月，當晉國聯合眾諸侯意欲大舉伐齊的時候，齊國朝野上下驚慌萬狀。正巧在這時，齊莊公和大貴族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。於是，崔杼決定乘機殺死莊公以向晉國解說。這天，齊莊公大擺酒席，招待前來進貢的莒國國君黎比公，叫大臣們前來坐陪。崔杼稱病未去；齊莊公不但未加責怪，反而暗自歡喜，他又能去會見棠姜了。席罷人散，齊莊公以探病為由去崔杼家與棠姜私會，鏇即被預先埋伏在宅中的勇土射殺，丟了性命。晏嬰聽說齊莊公被崔杼所殺，不顧個人安危，毅然帶著隨從前往齊都去弔唁莊公。晏嬰來到崔杼家門前，他身邊的下人擔心地問他：“您將為國君而死嗎？”晏嬰說：“難道是我一個人的國君，我應該為他而死？”手下人又說：“那么我們何不逃跑呢？”晏嬰說：“難道國君的死是我的罪過，我要逃跑？”“那么我們還是回去吧？”晏嬰說：“國君都死了，我回到哪裡去呢？作為萬民之主，難道只是為了利用他的地位來高跨於百姓之上？應當主持國政，作為君主的臣下，難道只是為了獲取俸祿？應當保衛國家！所以君主為國家而死，那么臣下就應該為他而死；君主為國家而逃亡，臣下就應該跟他逃亡。如果君主只是為自己的私慾而死，為個人的事情而逃亡，不是他寵愛的人，誰敢承擔責任，為他而死，為他而逃亡呢？可是我現在又能回到哪裡去呢？”說罷，晏嬰逕自闖進崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地撲在齊莊公的屍體上，號啕大哭了一場，然後起身離去；崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼對晏嬰也早已恨之入骨，但轉念一想，對身邊的人說：“他是百姓所仰望的人，殺了他，我就會失去民心。”崔杼殺死齊莊公後；便和另一個大貴族慶封一起，立齊莊公的異母兄弟杵臼為國君，這就是齊景公。為了鞏固權勢；樹立威信，他把滿朝文武大臣都驅趕到太公廟上，派上千名兵馬內外把守，逼迫大家宣誓忠於並服從他。稍有違迕，即被處死。已經殺了七個人，氣氛十分恐怖。輪到晏子了。大家屏住呼吸，目不轉睛地注視著晏子。只見晏子從容地端起滴過血的酒杯；義憤填膺地對天悲嘆道：“可恨!崔抒無道弒君王。凡為虎作倀、助紂為虐者均不得好死!”說罷，便一飲而盡，怒目而向崔杼等人。崔杼惱羞成怒，惡狠狠地用劍頂著晏嬰的胸膛，要他重新發誓。晏嬰毫不畏懼，厲聲回答：“不管你是用刀砍頭，還是用劍穿胸，我晏嬰決不屈服！”崔杼怒火中燒，眼看就要下手。這時，身邊的一個心腹悄悄地對他說：“千萬使不得!您殺莊公，是因為他無道，國人反應不大，您如果殺了晏嬰，那可就麻煩了。”崔杼無可奈何，怒視著晏嬰離去。
