簡介
對雙簧比較普遍的說法是：鹹豐帝死後，慈禧太后專權，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據說一次傳黃輔臣進宮演出，當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。怎么辦？他想了個辦法。他兒子也能彈能唱，於是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，後得知一唱一表時高興了，說：“你們這是雙黃呀！”雙黃本是兩個姓黃的意思。後來為和京劇的二黃相區別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。所以說是慈禧太后御賜的名字，這種傳說是人們公認的。但事實上，不經允許，黃輔臣是不能將他的兒子帶進宮的，在太后面前暗中演唱更是不可能。這些只能說明，雙簧是清末黃輔臣創造的一種曲藝形式。《新青年》提倡新文學反對舊文學，提倡白話文反對文言文，發起了一場意義深遠的文學革命運動。支持與反對者展開論辯錢玄同、劉半農贊同陳獨秀“以白話文為文學之正宗”的主張，多次給反對文學革命的言論亦有力的回擊，其中一次是以“雙簧戲”的形式進行的。1918年3月15日，《新青年》第4卷第3號在《文學革命之反響》的總標題下發飆了著名的新舊文學論戰的兩封信。一封是錢玄同把社會上的各種反對意見歸納起來，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信，以反對文學革命。一封是劉半農寫答信對王敬軒的信逐條予以批駁，兩信同時發表，藉以擴大文學革命的影響。
