關於雄王，由於公元10世紀前無典籍可考，其傳說來自中國古籍《嶺南摭怪》：“一日，龍君曰，‘我是龍種，水族之長，爾是仙種，世上之人，本不相屬，水火相剋，難自久居，雖陰陽之氣合而生子，然方類不同，今相分別，吾將五十男規水府，分治各處，五十男從吾居土上，分國而治，登山入水，有事相關，無得相廢。’每男各相受命欣然辭去。嫗姬於五十南居峰州，以其雄長，尊立為主，號曰雄王，國號文郎。”這就是雄王被越南人民尊為祖先的文字記載。據此文字，越南人也認為自己是龍的傳人，今日首都河內在100多年前一直叫做升龍。
據越南的考證，自從公元前2897年首位雄王統治文郎國開始，先後共有18代雄王。今年富壽省的祭典地點就有108處，在越南全國範圍達到上千處。
儘管如此，據越南文化藝術研究院的資料顯示，已有20%的廟宇、公共祠堂和與紀念神靈的建築在戰爭和自然災害中被損毀。社會各界要求重建這些與節慶和獻祭儀式有關的重要建築。富壽省文化體育旅遊廳副廳長阮伯謙說，許多村莊已為此捐獻善款和提供勞力。此外，一些村莊的老人自發收集有關雄王的故事傳奇，並把材料提供給研究者和文物官員。文化體育和旅遊部已經建立了一個雄王祭奠儀式資料庫，用於研究和重建幾乎已經失傳的風俗。
