建築介紹
17座石牌坊有著17個動人的故事，在今天看來，同樣具有現實意義。每座牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側也分別刻有善長芳名、立坊年代以及象徵“善”“福”“壽”等浮雕。無論是功德牌坊、警示牌坊、節孝牌坊還是百壽牌坊，在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”盡顯突出位置。“高”指牌坊要有氣勢，“精”是雕刻工藝精緻、用石獨特講究，“理”則是牌坊上刻寫的文字、圖案頗具深刻的思想內涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻著栩栩如生的人物、花鳥、動植物等圖案，圖案造型講究，雕工精美。這些牌坊均建造於清道光十八年（公元1838年）至清光緒十三年（公元1887年）的49年間，歷經道光、鹹豐、同治、光緒四個朝代。其建築格式大多為四柱三門三重檐、五滴水、三開間牌樓式清石仿木結構建築，總建築面積560平方米左右。牌坊南北向古驛道延伸盡頭為界，東西向以石牌坊兩側向外延伸15米為界。從北到南分別是：郭陳氏節孝牌坊、禹王宮山門牌坊、鋤莠安良碑、牛樹德政牌坊、孝子總牌坊、劉光第德政牌坊、肅慶德政牌坊、郭玉巒功德牌坊、舒承是百歲牌坊、節孝總牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉壽德政牌坊、覺羅國歡德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
建築現狀
目前，在我國其它省份也偶見石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈規模、分類別出現的。且建造工藝精湛、造型端莊、雕刻精細、保存完好、寓意深遠，實屬全國罕見，具有很高的民俗史料價值和
隆昌石牌坊在幾次拍攝隆昌石牌坊的過程中，使我領略到一座座氣勢雄偉、雕刻精美的石牌坊，其蘊藏的寓意和小城濃郁、奇特的文化氛圍，身臨其境中，一種恍若隔世之感浸透你的身心，你會對中國古老文化藝術植根於偉大中華民族之林的智慧與光芒而驕傲。它將一如既往地激勵著後人，勤勞智慧、善美孝道、清廉守法。
牌坊順序由上至下依次為
01、相依為命
隆昌石牌坊這是一座氣勢異常宏偉的“樂善好施”石牌坊。它在 “文革”時好幾次險被拆除,它能完好的保存至今,實屬不易。這要歸功於當地一農家,借用了牌坊的兩根立柱來使自己的房屋更加穩固（由於房子的存在而倖免遇難)。
02、節孝總牌坊
目前，在我國其他省份也偶見石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈規模、分類別出現的。且其建造工藝精湛，造型端莊，雕刻精細，保存完好，寓意深遠，實屬全國罕見，具有很高的民俗史料價值和完美的藝術價值。
03、覺羅國歡宣慈惠和德政牌坊
這條石板路與牌坊的關係看似不直接，但細想起來關係密切。因為這條路的存在，有多少隆昌的生意人，告別家鄉，把年輕的妻子留在空寂的家閨房，沿著石板路走向迷茫的商海，而妻子們只能把望穿秋水的目光投向石板路的盡頭……
04、肅慶德政牌坊這是一座由民眾共同集資修建而成的德政牌坊。據介紹是當地百姓為了表彰清朝鹹豐年間(公元1856)時任隆昌知縣的肅慶而修建的。其為官期間為民辦實事，且清政廉潔，當地百姓為了頌其功績，激勵後來官員，便自願捐銀出錢為肅慶修建了這座德政牌坊。
05、郭玉巒功德牌坊
據說他在清朝道光年間任忠義大夫時，購千餘畝良田，其所收租金大多用在為百姓謀福利上。其救貧扶困之舉得到首肯，後為其建立功德牌坊以示表彰。
06、郭王氏節孝石牌坊
坐落在縣城北面的郭王氏節孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的婦女。她二十三歲喪夫，為了讓九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操勞，將兩個兒子哺育成人。兩個兒子不負母親願望，奮發讀書，雙雙中舉。在清朝道光十八年間(公元1838)，縣府將郭氏婦女為夫守節、盡孝終身的事跡奏請朝廷批准，建郭氏節孝牌坊。
07、郭王氏節孝石牌坊局部
隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的氣勢、篆刻，小到每個細節都極其完美。 這便是郭王氏節孝牌坊的一個局部。它講的是郭王氏辛勤操勞，將兩個兒子哺育成人，兩個兒子不負母親願望，奮發讀書，雙雙中舉的故事。這個局部人物神態栩栩如生，花鳥、動植物等圖案造型講究、雕工精美，書法剛勁有力，是難得的藝術精品。
08、永遠做不完的“善”事在隆昌石牌坊群里，人們都會驚奇的發現有的牌坊正門上刻的“樂善好施”的“善”字沒有中間的兩點。據當地的老人解釋說，“善”字沒有中間兩點是表明善事永遠都做不完。一個善字，給了我們諸多有益的啟示。
09、警示牌坊這是一座具有傳奇色彩的石牌坊，它的來歷傳說很有意思：從前隆昌有個強盜出身的綠林好漢，領了一幫兄弟占山為王，可是好漢遇到一次注定的機緣，在一位高人的指點下他改惡從善，兄弟們也“放下屠刀”，在他的領導下做起了生意。後來這幫好漢居然經商成功。為了紀念他們這種強烈的“反差”，人們修起這座“警示牌坊”，警示後來人千萬莫走他們從前走過的邪門歪道。
10、歷史見證者
根據當地老人介紹，在明、清期間，這裡的孝子牌坊、德政牌坊、百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近70座，而現在僅有17座，其餘50餘座石牌坊均遭不幸。眼前這尊石獅見證了這一切。
