主要景點
陽穀旅遊區景陽崗位於陽穀縣城東16公里張秋鎮境內。傳說為《水滸傳》中描述的武松打虎處。總占地面積33.3公頃。景區內沙丘起伏，莽草叢生，林蔭蔽日，一派荒野景象。其主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20餘處。 “武松打虎處”石碑為南宋時期所立。山神廟：已有200餘年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土台上，坐北朝南，青磚灰瓦。廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的 “虎”字碑。虎嘯亭：位於景區西部，六角單檐，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林：在山神廟以北。因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀、旅遊的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理後，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規模，到2001年底，有碑刻46碣。武松廟：在北岡之巔。門匾額“武松廟”為趙朴初所書。園內東亭內為武松打虎處碑，西亭內為新鑄大鐘。大殿系五開間、三進深歇山式建築。殿內正中為武松塑像，像上方懸“勳業昭彰”四字匾。牆內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。“武松打虎”浮雕石像：佇立在山岡前，由著名畫家劉繼卣創作。象徵著除暴安良、見義勇為的武松精神。“天下第一虎”石：位於景陽岡南部，傳為武松打死的那隻老虎的化身。著名書法家劉藝曾為景陽岡題字：“景陽春曉”。現位於景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一“山”字。2002年，景陽岡被定為國家三A級旅遊景區。
獅子樓
獅子樓 坐落在陽穀縣城大隅首西南角，始建於宋景祐三年，現為水滸旅遊線上重要景點。“水滸”英雄武松為兄報仇在此怒殺西門慶，獅子樓因而名揚四海。此樓為宋式建築，二層五開間三進深，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕樑畫棟，雄偉壯觀。建築面積451平方米，高15.8米。樓前列石獅兩對；樓內陳列水滸人物塑像，形態逼真，生動傳神。當代名人沈雁冰、劉海粟、李苦禪、顧頡剛等均有題詠留此。
獅子樓於2003年10月1日對遊客開放的獅子樓旅遊城為位於陽穀縣城中心，該景區以《水滸傳》《金瓶梅》故事為背景的主題景區，反映宋代民風民俗，占地30畝。主要景點有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙紮店、西門藥店、鹽店、絨線鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲台、玉皇廟等。節日期間舉行大型的節慶和廟會等活動。日常娛樂項目有山東快書、武大鄆哥大街表演、陽穀風情表演、舞獅子、踩高蹺、老年秧歌表演、豫劇團演出、民間雜耍表演、糖人表演、書法表演，工藝品製作表演等。其中，武大郎與潘金蓮的形象受到遊客的普遍歡迎，成為景區最大的亮點。
獅子樓的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：宋仁宗年間（公元1023年），陽穀縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽穀城西街隅首上，有一中藥鋪。店主叫趙潤春，膝下無兒，只有一女名為秀姑。父女經營藥鋪，童叟無欺買賣昌順。當地惡霸西門慶看上秀姑美色，派人殺害了趙潤生，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關在屋裡，點火燒屋，然後自殺；可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。後來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。
海慧寺
海慧寺，位於陽穀縣城東50華里今已有近三百年的歷史。據寺碑記載，清朝康熙年間所建，至今仍堅固如初。寺院占地近百畝，由劉公祠、海慧寺、運司會館三部分組成。原有殿堂、僧房、樓閣200餘間，現存81間。海慧寺作為寺院建築，結構完整嚴謹。沿其中軸線從南往北依次為山門和前殿、中殿、大殿、三大殿及三進院落。山門三間，額匾上寫“海慧寺”三字。山門外原有二個大石獅，其上建亭，稱為獅子亭。山門內有泥像哼哈二將，高約一丈五尺。進山門即是前院，院內東西兩側建有鐘鼓二樓。前殿三間，內有二個佛龕，關帝與韋馱二神像南北相背而立，東西山牆分別立著四大天王。中院有中殿三間，為穿堂式建築。殿中南向供彌勒佛，靠背北向供觀音菩薩。院內各有平頂配房五間。後殿是正殿、即大雄寶殿，面闊五間，進深三間，木結構、磚登頂、是寺內主體建築，比前殿、中殿都高大寬敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中間一像是釋迦牟尼、俗稱西天如來佛。海慧寺後院落兩面三刀旁各有小院，以中軸線為準左右對稱。西院為大悲閣，東院主體為方丈閣。海慧寺是陽穀現存的古代文化寶貴遺產。
古阿井
古阿井位於陽穀縣城東20公里處，古運河西岸，東阿故城遺址中央，為省級重點文物保護單位。古阿井深數丈，以青磚砌成，井口覆以石板，井水色綠而重，清冽甘美，雜質很少，用以燒水，幾年內水壺中也不見有水垢。水中富含鈣、鎂、鉀、鈉、鍶等十多種對人體有益的礦物質，水質極佳，是天然的保健礦泉水，用此井水熬膠，易除雜質，且能增加療效，因此當地所產阿膠為歷史上公認的正宗阿膠，素有“貢膠”之美譽。史料有關阿井的記載，最早見於漢代，其後幾經重修，至今不廢。井旁的石亭重建於清光緒五年，交角對稱，結構緊湊而雕琢精細，雖經百餘年風剝雨蝕，至今仍堅固如初，亭面正額題“濟世壽人”四字，左右楹聯為“新地即今多雨露，仙鄉留此好源泉”，亭下有一石碑，高約5尺寬2尺余，上鐫“古阿井”三字，篆刻古樸自然。今天的古阿井淘浚一新，與張秋的清真寺、阿城的海慧寺、臨清的清真寺、聊城的山峽會館和環城湖相連，組成一條古運河民族文化旅遊線，它以其獨特的魅力和歷史文化色彩，成為古運河民族文化旅遊線上的重要景點。
迷魂陣
迷魂陣陽穀縣城東北6公里處，有兩個村莊都叫“迷魂陣”，南邊的叫“大迷魂陣”，北邊的叫“小迷魂陣”。“大迷婚陣”村小，“小迷魂陣”村大。外人進村後，沿著村內狹窄的街道行進，會覺得方向隨時在變，不辨東西南北，以至在時間和空間上都發生錯覺，想走出村子，比登天還難。當地有一則民謠唱道：“進了迷魂陣，狀元也難認；東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉到黑。”
“小迷魂陣”村的村居，由並列的東西兩部分組成，東半部分叫“前迷魂陣”，西半部分叫“後迷魂陣”。但當外人進入“前迷魂陣”時，多會感到“後迷魂陣”在北方；奇怪的是，當人們進入“後迷魂陣”時，又會感到“前迷魂陣”在北方。進入村子，沿街巷前行，總難以把握前進的方向，走了大半天，卻又回到了老地方。在這裡，若按習慣以太陽推算時間，竟會產生幾個小時的誤差。在“前迷魂陣”還不到上午10點鐘，你就會感到是正午12點；而在“後迷魂陣”，正午12點，你又會有下午4點鐘的感覺。
“迷魂陣”村何以能夠“迷魂”？這是由於房屋的傳統布局造成的。原來，村莊的整體布局不是平面展開的，而是呈新月形，兩條主要街道，按弧形由東北而向西南，斜斜曲曲，無固定的方向。巷裡混亂，無直胡同。街巷交叉多呈“丁”字形。平行者首尾不齊，而房屋則按街道走向建築，由於變化不明顯，所以易將定向各異的房屋統統當成北屋，一切迷亂皆由此產生。奇怪的是，數百年間，數十代人，家家蓋房都遵照前人留下的規矩取方位，村中從來沒有人對此作出任何新的規定。
相傳，戰國時期齊魏兩國交戰，齊國軍師孫臏（陽穀人）曾設“迷魂陣”於此，大敗魏將龐涓。村中的街道格局，是模仿當時的陣勢建成的。村中至今還有一座孫臏廟。
人文景觀
劉鄧大軍渡河指揮部舊址 位於陽穀縣城南11公里的沙河崖村。1947年，劉伯承、鄧小平指揮人民解放軍4個縱隊13萬人，在東起位山、西至臨濮集的150公里長地段強渡黃河時，將渡河指揮部設在此村。1996年秋，在此修建“劉鄧大軍強渡黃河指揮部紀念館”，中國人民解放軍總參謀長遲浩田題寫了館名。館內收藏包括當年鄧小平贈給房東的軍用木箱、劉伯承和鄧小平曾用過的桌椅和茶具及當時參加渡河作戰的領導人的題字、回憶文章等上百件革命歷史文物。此處被列為青少年愛國主義教育基地。
劉鄧大軍渡河指揮部舊址在陽穀縣城南11公里沙河崖村。1947年，劉鄧大軍渡河指揮部設在此村。1996年秋，在此修建劉鄧大軍強渡黃河指揮部紀念館，遲浩田將軍親筆題寫了館名。館內收藏了包括當年鄧不平贈給房東的軍用木箱，劉鄧首長曾用過的桌椅、茶具及當時參加渡河作戰領導同志的題字、回憶文章等上百件革命歷史文物。此處被列為青少年愛國主義教育基地。
1947年6月30日晚，劉鄧大軍4個縱隊13萬人，在東起位山、西至臨濮集的300里長地段強渡黃河，主要渡口設在孫口(今屬河南省台前縣)，向國民黨軍發起強大反攻。冀魯豫黃河河六指揮部設在孫口附近，野戰軍指揮部設在壽張城北3公里的沙河崖村。7月4日夜，指揮部撤離駐地，過河南下。行南鄧小平親手將一個軍用小木箱送給房東孔月仙作紀念，說：“我叫鄧小平，那個戴眼鏡的大個子叫劉伯承.”使沙河崖村在解放戰爭史上留下了光輝一一筆。
