人物年表
1899年(1歲)三月三日,即己亥年正月二十二日,陸維釗先生生於浙江平湖新倉鎮,原名子平,字東武,後改名維釗,字微昭。晚年喜署劭翁。青年時齋名陸遜廬,後改稱莊徽室,亦稱圓賞樓。
祖父陸勛,字少雲。二十二歲應試入庠,後補為廩貢生。曾執教私塾二十餘年,善詩、書、畫,亦曾懸壺濟世。
父親陸壬林,字承基,少讀書,為邑庠生。1898年10月患傷寒病故,時年二十三歲。逝世四月後,陸維釗先生誕生。
1906年(8歲)入新倉鎮蘆川國小讀書。鄰居潘錦甫先生常指導他寫字,成為其書法啟蒙老師。
1907年(9歲)祖母黎氏病故。
1909年(11歲)蘆川國小初小肄業,轉入祖父執教的私塾讀四書五經。究先生一生,重道德學問而淡泊名利,詩書畫三絕,此時的薰陶甚為關鍵。
1913年(15歲)復進蘆川國小,插班高小二年級讀書。師從崇明陸柏筠先生學篆隸。
1914年(16歲)畢業於蘆川國小,考入嘉興秀州書院(浙江省立第二中學之前身)。受業於嘉善張天方、乍浦鍾子勛、江山劉子庚、海寧朱蓬仙諸先生,學做詩詞,常與同學胡士瑩、徐震堮唱和,被譽為“嘉興三才子”。
1916年(18歲)初學鐘鼎,臨《杜白作寶盨》條幅。
1918年(20歲)畢業於秀州書院,考入私立之江大學。冬大病,輟學回家,此後開始研讀醫古文。
1919年(21歲)任新倉鎮競存國小教師。
1920年(22歲)考入南京高等師範學校文史地部,師從竺可楨先生攻讀氣象地理。
1921年(23歲)因足患“流火”,不宜野外實習,改學文史,為此學習期限延長一年。受業於柳翼謀、吳瞿庵、王伯沆諸名師,在文學和書學等方面都打下了堅實的基礎。
1923年(25歲)擔任《史地學報》主編,歷時二年。
1925年(27歲)南京高等師範學校畢業。由吳瞿庵先生推薦,任清華大學國學研究院王國維先生助教。
1926年(28歲)一月,祖父病重,請假南歸,助教職務請同學趙萬里暫代。三月,祖父逝世,享年七十四歲。九月,任浙江省立杭州女子中學國文教員。
1927年(29歲)二月,任嘉興秀州中學(浙江省立第二中學之前身)國文教員。九月,任江蘇省立松江女子中學國文教員。
1928年(30歲)五月,母親病故,終年五十三歲。
1933年(35歲)三月,與松江李吉蓉結婚。與王季思、徐震堮、施蟄存、朱雯合編《當代國文》十二冊,由上海中學生書局出版,供江蘇省中學作教材用。
1934年(36歲)長女出生,取名多多。為松江女中新建教學樓題“樹人院”匾額,並重寫校牌,作校歌歌詞。書《旌表貞孝錢孝女淑貞墓碣》並篆碑額。
1936年(38歲)代業師王哲安作《海寧王靜安先生遺書》序。所編《三國魏晉南北朝文選》,由正中書局出版。
1937年(39歲)春,妻吉蓉患病。七月七日,蘆溝橋事變。十一月五日,日寇金山衛登入,先生攜病妻幼女舉家逃亡,顛沛流離。家藏的珍貴字畫、善本書籍和碑帖,為日寇所劫,喪失殆盡。
1938年(40歲)一月,吉蓉病故。借貸入殮,葬於奉賢莊行。八月,松江女中遷上海法租界福煦路(即今延安中路銅仁路口),遂返校複課。浙大來聘,因“負責綦重,任教多年,不忍遽離,”婉言辭謝。
1940年(42歲)四月,與金山李懷恭結婚。
1941年(43歲)六月,多多病歿。十一月,長子開濟(後改名昭徽)出生。年底,太平洋戰爭爆發,日寇占領上海法租界,松江女中被迫停辦。
1942年(44歲)迫於生計,鬻字賣畫。經常與樊少雲、吳湖帆先生交往,切磋書畫藝術。二月,任上海育英中學國文教員。八月,受聘於上海聖約翰大學,任中文系副教授。協助葉恭綽先生編纂《全清詞鈔》。
1943年(45歲)因《全清詞鈔》卷帙浩繁,另為索引,編撰《全清詞目》。
1944年(46歲)六月,女兒昭蓉出生。
1945年(47歲)八月,抗戰勝利。應浙江大學之聘,任文學院副教授,赴浙江大學龍泉分校報到。
1946年(48歲)清明前,回故鄉掃墓,為新倉鎮國藥店題《韓康遺法》匾。接平湖縣政府通知,已被圈定為臨時縣參議員,堅辭不就。七月,次子昭懷出生。
1947年(49歲)浙大自遵義、浙大分校自龍泉相繼遷回杭州,奉命協助接收羅苑分部。中秋後三日,用耕煙、麓台兩家筆意作山水一幀,賀學友胡宛春喬遷新居。題曰:“亂世年荒,安得如此溪山可以避秦耶”。
1948年(50歲)所著《中國書法》一書,由華夏圖書公司出版。
1949年(51歲)二月,小女昭菊出生。十月一日,中華人民共和國成立。參加中國美術家協會杭州分會。
1950年(52歲)奉調去蘇州華東革命大學政治研究院學習,歷時半年。
1951年(53歲)革大學習結束,仍回浙大中文系任教。黃炎培先生偕夫人姚維鈞到杭造訪。
1952年(54歲)全國高等學校院系調整,浙大文學院、之江大學文理學院等合併為浙江師範學院。任浙江師範學院中文系副教授。
1957年(59歲)二月,參加中國民主同盟。列席政協浙江省第二屆第三次會議。夏天,去莫乾山休養,作山水條幅,瀑布寫生。
1958年(60歲)以西川寧為團長的日本書法代表團第一次訪華來杭,參加接待工作。秋,黃炎培夫婦第二次到杭造訪。
1959年(61歲)浙江師範學院改名為杭州大學,任杭大中文系副教授。寫篆隸條幅:“心畫”。臨窗寫生,畫設色山水《寶石山全景》。秋,分別應浙江美術學院、浙江中醫學院的邀請,在兩校講授古典文學課。
1960年(62歲)應潘天壽院長之請,由杭大調入美院,任中國畫系副教授。合編《中國文學史(古代部分)》,由杭大出版。十月,參加以潘天壽為首的中國畫講師團。撰《姚耕雲康藏紀游冊》序。
1961年(63歲)一月,由杭大河南宿舍遷居韶華巷59號,取齋名“圓賞樓”。就查考《夢奠帖》中模糊之字,給馬一浮丈覆信。題《陸儼少為韓天衡畫〈黃山煙雲長卷〉》。秋,參加浙江省政協組織的各界知名人士參觀團,赴江西老革命根據地參觀訪問,後又到福建廈門前線,慰問人民解放軍將士。車過連城金雞嶺有感,歸來用賓鴻草堂寫生法作設色山水一幅。
1962年(64歲)三月,作為特邀人士,赴北京出席全國政協第三屆三次會議,並列席全國人民代表大會第二屆三次會議。在潘天壽院長的積極創導下,經文化部批准,浙江美術學院試辦書法篆刻專業。學院決定在中國畫系籌組書法篆刻科,籌備組由潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸維釗、劉江等組成,陸維釗負責具體籌備工作,劉江協助。以西川寧為團長的日本書法代表團第二次訪華來杭,參加接待工作。集殷契文書甲骨文聯:物多車馬雞豚西子賓來尊酒饗,農有桑禾漁牧東野人歸樂事同。
1963年(65歲)浙江美院書法篆刻科正式開學,任國畫系書法篆刻科主任。首期學生兩名:金鑒才、李文采。參加西泠印社。為西泠印社書行草條幅《清平樂·六盤山》。集《毛公鼎》篆書聯:庶事在乎勤造我邦家鞏茲大政,宏猷無不吉率我文武揚厥朱旗。書篆隸條幅《菩薩蠻·大柏地》。
1964年(66歲)任政協浙江省第三屆委員會委員。招收第二屆書法篆刻科學生三名:朱關田、蔣北耿、楊永龍。以西川寧為團長的日本書法代表團第三次訪華來杭,參加接待工作。慶祝建國十五周年,寫行書《滿江紅》四首。為賀西泠印社成立六十周年紀念,撰隸書聯:印學慶重光推陳出新佐我黨宣傳莫以雕蟲輕小技,藝林尊首創承先啟後作亞東倡導不將宗派限人才。書隸書聯:抽寶劍,縛蒼龍。書篆隸聯:同心乾,放眼量。
1965年(67歲)三月,參觀四明湖水庫,歸來喜作山水條幅《記參觀四明湖水庫》。作墨竹條幅,題:直節虛心。七月,以西川寧為團長的日本書法代表團第四次訪華來杭,再次參加接待工作。
1966年(68歲)“文化大革命”開始,被打成“資產階級反動學術權威”。
1968年(70歲)八月,被關進“牛棚”,接受“審查”。
1969年(71歲)四月,允許回家住宿,繼續接受“審查”。
1970年(72歲)
九月,因前列腺腫大引起急性尿閉,住院治療,準備開刀,後因故未成。
1971年(73歲)二月,跋《上海博物館<鮮于樞行書詩讚>》。隨美院師生赴桐廬梅蓉參加雙搶勞動,後又赴分水開門辦學,接受貧下中農再教育。臨虞本《蘭亭序》第八十八通。書橫幅:可臨諸碑名。
1972年(74歲)為迎接尼克森訪華,杭州重修鳳凰寺,題《鳳凰寺》匾。用漢竹簡法書條幅《七律·人民解放軍占領南京》詩句。1973年(75歲)在西泠印社接見日本友人香川峰雲。書篆隸條幅:魯迅先生送日本作家增田涉君歸國詩。
1974年(76歲)前列腺腫大症復發,再次住入浙江醫大附屬一院,五月二十五日作前列腺切除手術,後發現已有癌變,決定保守治療。六月中旬出院,回家休養。
1975年(77歲)三十二年前協助葉恭綽先生編纂的《全清詞鈔》共十二卷,由中華書局香港分局正式出版。悼豐子愷逝世,為其遺像題簽。以行書為沙孟海夫人包稚頤題冊頁,新錄五十年前舊作:《渡江雲·陪業師陳佩忍、吳瞿庵兩先生虎丘冷香閣夜飲歸作》、《八聲甘州·鎮江客感》和《浣溪沙》等。十一月,浙江美院通知退休,並代辦退休手續。
1976年(78歲)病後試步,由學生陪同登城隍山。寫行書七絕三首:題諸樂三先生《長江記游卷》。書篆隸聯:齊踴躍,肯登攀。寫楷書橫幅:人貴有自知之明。書篆隸條幅,節錄魯迅先生《朝花夕拾》句,送日本展出。
1977年(79歲)寫楷書條幅:著名戰爭印章集,為紀念建軍五十周年作。並篆刻印章“瀋陽”一枚。自署篆隸手卷:臨黃大痴《富春山居圖》。為增強體力,飽覽湖山景色,曾四登玉皇山,歸來喜作登山圖,沙孟海、王煥鑣兩先生題跋,諸樂三先生署簽:“登覽”。畫山水橫幅:霜紅簃填詞圖。畫竹石條幅,題:虛心是師。十二月,任政協浙江省第四屆委員會委員。
1978年(80歲)為岳飛墓書篆隸聯:青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。書行草聯:天地乘龍臥,關山躍馬過。書篆隸橫幅:三闕、石門銘、天發神讖、石門頌。題曰:余書自以為得力於此四碑。書篆隸聯:沖霄漢,起宏圖。寫隸書聯:同心乾,放眼量。繪花卉條幅,題:歲朝,戊午元旦,是日觀壽者畫,悵然,乃記於黃壚居。畫山水條幅,題:昔年余與黃賓虹丈論畫湖上,丈喜言徽派諸公,此幀余偶效之,果不必乞靈石濤八大也。世有知者,當會余意。十月,浙江美院收回退休證,請回學校工作。
1979年(81歲)接受培養研究生的任務,招收全國第一批書法篆刻專業研究生:朱關田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂。撰《陸抑非畫冊》序。秋,病重住浙江醫院。為紀念西泠印社成立七十五周年,撰寫行書聯:水木清華留與印人傳舊跡,亭台錯落莫教雅集負良宵。十二月,周揚、蘇靈揚夫婦到浙江醫院探望。這個時期創作的部分山水花卉,畫成後未及具款。身後由家屬請諸樂三、沙孟海、陸儼少、王個簃、王煥鑣、陸抑非、錢君陶、盧坤峰諸先生補題之。
1980年(82歲)浙江美術學院報省委宣傳部批准,授與教授職稱。一月,病重期間,堅持為潘天壽先生書寫墓碑,成為絕筆。臨終前一周,仍堅持教學工作,在病榻上給研究生講最後一課,為教育事業貢獻了一生。他自知不久於人世,將研究生託付給沙孟海先生,以完成自己未竟的事業。一月三十日下午五時,逝世於浙江醫院。三月五日,在杭州殯儀館舉行追悼會,後葬於南山公墓。先生逝世後,《陸維釗書法選》、《陸維釗書畫集》、《陸維釗詩詞選》等詩、書、畫作品選集先後整理出版。
1995年12月,陸維釗書畫院在故鄉浙江省平湖市落成。
蜾扁書
蜾扁是借用古書體名,徐鉉、吾丘衍等以為“非老筆不能到”。然古之蜾扁,今人無由見之。陸維釗晚年獨新創此體,非篆非隸,亦篆亦隸,曾稱陸維俞釗體,現已稱為扁篆。這是陸維釗在書體上之重大突破與創造,也是對當代書壇的傑出貢獻。陸維釗創造此體,有一個極為艱難的過程,歷時亦約十數年之久。陸維釗自言:“《三闕》、《石門銘》、《天發神讖》、《石門頌》,余書自以為得力於此四碑。”先生所創扁篆,即立基於《石門頌》,此點似未見尚論者拈出。如謂不然,則請看《石門頌》中坤、靈帝、堂、尤、則、登、荒、意、“寧靜”之寧等字,當謂吾言不虛,然代僅此何足以創新體,故須十餘年之反覆探求始畢其功。陸維釗原長於篆隸,而特精隸書,隸書亦喜用篆法。六十年代中期,隸書已經成熟,集中所收“抽寶劍、縛蒼龍”、“同心乾、放眼量”二聯,筆力千鈞,龍威虎鎮,氣象萬千,近世無有其匹。陸維釗不滿於已得之成就,甚欲創造將篆隸合一之新體。此創造欲望源於陸維釗天賦中之固有(如先生喜用篆法為隸),亦緣於數十年功力之所積,創此體大致經過三個階段。
第一階段:易扁為長,純用隸書之內法,整幅布局亦用隸法,即字距寬,行距緊。唯字畫構造按許氏篆文,顯得生硬,且篆體筆書多,扁形中顯得擠壓,結體不安,亦不美。
第二階段:易扁為長,篆隸筆法並用,字書構造不變,結果,整幅布局不穩。因長形中入隸法,上竄與橫突之筆梢甚多,行距難緊,整幅布局與個字結體均不美。陸維釗乃作反覆推敲,反覆試驗,反覆書寫,偶有成功之字則檢出,一時入於著迷狀態,積少成多,尋其所以美之規律,據此進行更詳細之總體設計,進入第三階段。
第三階段:字形易成扁方,實已接近正方,個別甚至有稍呈長方者。字書構造仍用篆文,筆法亦基本用篆,即使長撇亦用篆筆內。惟橫書長者用隸之波磔,然絕對不用雁尾,只如《石門頌》或《曹全碑》之書尾微微上揭而已。有雙肩者,如寶蓋頭,用隸內法,但不用點。或用甚短之直將曲度甚微之弧線分向兩旁,兩旁用直攔住,直必稍稍上聳出弧線之上;或即金字塔形斜分兩邊,頂角一百二十度左右,到字之寬度時兩肩直垂而下,不上聳。無點之蓋,亦用隸法。其餘則全用篆法矣。然亦甚有講究,小口純用篆法,大方框雖則用篆筆,但橫用須時針向之弧線外拓,弧形向上拱,底線與之平行。方框內不管幾橫,均作平行線。結體最後還是歸結到筆法組合的成功。至此個體之字成矣,而整幅顯得鬆散,因方形圓角之個體不易與兩旁相關,先生乃出最關鍵、特色最著、完全出人意表之一著:將字之有左右兩文者拆裂兩半,中間距離拉得極大,將兩半部各向左右之字緊貼。一出此著,即產生奇異效果,整幅即顯得十分緊湊,精神全出,又因一行中不可能全是左右組合之字,故雖有數字中開,行氣極無影響,反而出現一種奇特之美。至此,扁篆創造即告成功,時在一九七六年之際。此為一般規律,精熟之後,隨機應變處甚多。如《毛澤東答友人詩句扁篆軸》首行之“長”與《毛澤東答柳亞子七律扁篆軸》第四行之“長”字,即大相異且不能互換,前者易後者,捺筆伸出行外,後者易前者,則與其旁“章”字之扁框相撞,於此更可見先生布白迫害出神入化。
談藝錄
要想學會寫字,必先學會做人。人品不高,落墨無法,求其風神者,當須先求人品。
——對浙江美院中國畫系學生語
書法之道,不僅在於寫字技巧,技巧再好,不過是個“書匠”而已。練字和學問必須同時俱進,甚至要把提高學問素養放在寫字之上,否則,書法寫到一定水平後,就會上不去。
——對浙江美院中國畫系學生語
書家之傳於後者,類多人格高尚,學問深湛,文辭華美;非此者,其修養之不足,必不易於壽世。
——《書法述要》
不能光埋頭寫字刻印,首先要緊的是道德學問,少了這個就立不住。古今沒有無學問的大書家,我們浙江就有這個傳統,從徐青藤、趙撝叔到近代諸家,他們的藝術造詣都是紮根在學問的基礎之上的。一般人只知道沙孟海先生字寫得好,哪裡知道他學問深醇,才有這樣的成就。“字如其人”,就是這個道理。
——1980年對書法專業研究生語
中國的詩、書、畫、印是中華民族文化的升華,所以學書畫的人,一定要通中華民族的文化,這一點相當重要。現在許多人都忽略了這一點。許多人不好好學文,而光片面追求學字、學畫,這樣發展下去是不行的,也是不會有什麼成績的。
——1979年對來訪學生語
書法先求平整通達,以後再求變化創造。要淡於名利,追求名利就不能靜心做學問。
——1980年對書法專業研究生語
學習書法必須從臨摹入手。
臨帖就是要入帖,通過臨摹,才可能逐步深入地認識臨寫的碑帖字的優缺點與長處。
臨摹是手段,是方法,是初學者不可缺少的基本課,但臨摹不是目的。掌握了基本功,廣為吸收,方可變法。變法與創造才是學書的目的。
蜜蜂採花釀蜜,蜜成而不見花,臨摹碑帖也要像蜜蜂釀蜜那樣,學了別人的東西,最後要變成自己的東西。善於學習的人,就要使別人一時看不出是學誰的。
——對浙江美院中國畫系學生語
碑可強其骨,帖可養其氣。
選擇碑之長處,在其下筆樸重,結體舒展,章法勻淨綿密;帖則用筆精熟,氣韻生動。
尊魏抑唐,或尊唐抑魏,都是一偏之見,不可為訓。
——對浙江美院中國畫系學生語
得意弟子
章祖安,1937年8月13日生於浙江紹興。1960年畢業於杭州大學中文系。1961年任浙江美術學院(現中國美術學院)中國畫系陸維釗先生助教。1963年跟隨陸先生參與浙江美院首創的書法專業本科生的教學工作。1979年任浙江美院首屆書法碩士研究生班指導小組成員。後一直參與歷屆書法碩士生、本科生、留學生的教學工作,同時從事書法理論研究與創作。1990年任日本國的大學書法專任教授兩年,向海外傳播中國文化。1995年以近三個月時間考察法、德、荷蘭、比利時、西班牙等國,加深了東西方文化異同的認識,對西方已開發國家重視本民族文化傳統感觸尤深。章祖安教授兼擅書法理論、教育與創作。1996年起任中國美術學院首屆書法博士生導師。
人物評價
治學
陸維釗先生一生治學態度老老實實,他於文學、書法、繪畫,以至音樂、醫學,無所不精,而且能融會貫通。他要全面地掌握中國文化的精華,他的藝術是完整的。他是綜合中國文化藝術精華的可貴的學者。——姜亮夫紀念陸維釗逝世一周年座談會上的發言
浙江美術學院書法專業由陸先生負責,開始是招大學本科生,以後招研究生,他花了好多心血,打下了基礎。在中國書法史上開辦書法專業,陸先生立了第一個大功。陸先生的書法,在國內外享有盛譽。他的文學、金石學基礎很厚,搞書法當然輕而易舉,他有個人獨創,一種駕於篆隸之上的書體,從前有人寫的是圓的,他寫成扁的,我稱之為蜾扁體,這是第二個大功,所以我非常敬佩他。——沙孟海紀念陸維釗逝世十周年座談會上的發言
綜合披覽,使人感到純乎學人手筆,饒有書卷清氣。無論大小幅紙,不隨便分行布白,有時“真力彌滿”“吐氣如虹”,有時則“碧山人來”“脫巾獨步”,得心應手,各有風裁。——沙孟海《陸維釗書法選》序
陸先生那種介乎篆隸之間的新體,他自己叫隸書。我認為字形固然是扁的,字劃結構卻遵照許慎舊文而不杜撰。兩漢篆法,很多逞臆妄作,許慎所譏“馬頭人為長”,“人持十為斗”之類,不可究詰。陸先生對此十分講究,不肯放鬆。篆書家一直宗法李斯,崇尚長體。前代金石遺文中偶有方體扁體出現,宋元人叫作“蜾扁”,徐鉉、吾丘衍等認為“非老筆不能到”。我曾稱讚陸先生是當今蜾扁專家,他笑而不答,我看他是當仁不讓的。——沙孟海《陸維釗書法選》序
書法
真、草、隸、篆,無一不精;擘窠蠅頭,均造極則。以一人而兼長兼精如先生者,並世無第二人。——章祖安《中國美院書法專業三十年概述》
他的書法,無論是真、草,還是隸、篆,尤其是他晚年創造的一種似篆非篆、似隸非隸、亦篆亦隸的書體,兼取草書氣韻,縱逸奇拙,老辣勁健,蒼穆靈動,風貌獨具,都表現出一種磅礴的氣勢。奇險而又傳統的結字,變化豐富的用筆用墨技巧,反映出他豐厚的學養,高尚的人品,以及恣情縱勢、滿懷激情的藝術家氣質,也表達了我們今天意氣風發、勇於開拓的民族精神,表達了社會主義的時代風貌,給當代書法界以極強的視覺衝擊力和心靈震撼力,使觀眾得到豐富多彩的美的享受和精神啟迪。——劉江《藝術人生——走近大師陸維釗》序
先生遍學歷代名碑法帖,自甲骨以降,幾無所遺。尤以《三公山》、《三闕》、《石門銘》耽之最久,日夕臨池,老而彌篤,故能融冶篆隸,創為“扁篆”,學養既深,功力彌滿,信手拈來,無不通神,此所以常人不可望其項背也。其所書《岳武穆小重山詞》,筆法圓中寓方,字勢秀逸雄強,且時有《曹全碑》意思出焉,而與《大三公山》絕少相類,初視之全疑新創,細審之則俱有來源,篆隸甲骨不一而足,論者所謂根深葉茂,良有以也。先生善於結法處獨運匠心:字字之間,上下疏而左右密,令豎行中得縱橫開闔之勢,上下照應,左右聯絡,縱不眩奇而奇自出焉。一字之內,復於密處求密,疏處求疏,峭削多姿,不可名狀,其韻趣之高,豈斤斤於點畫之間者所能夢到。——盧坤峰《博大精深 萬法可明》
陸維釗先生在嚴格意義上說並不算是現代藝術家。他專攻清詞,精於古文,重視傳統式的正規教育規範,他沒有激進、狂放、驕傲、目空一切、自以為是,或以未來自居的現代派通病,卻真正具有現代意識,他的書法即是明證。在未來書法史上對這一時代的書法進行評價描述時,陸維釗的書法是繞不開的。就像晉韻有王羲之,唐法有歐陽詢、顏真卿,宋意有蘇東坡、米芾、黃山谷一樣,陸維釗之於當代書法是一個典型的代表。——陳振濂《論陸維釗書法風格的歷史價值與現實意義》
在現代書壇上,陸維釗先生是一位非常全面而又頗具個性的書家,他兼擅眾體,無不佳妙。甲骨、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等幾乎無所不能,熟諳每種字型各自不同的氣質、規律,隨心變化,從容揮灑,或沉雄豪邁,或清麗和婉,或端莊厚重,或渾穆蒼古,或高逸幽雅,風格各異,氣象萬千,令人嘆賞不已,玩味無窮,達到了常人不易達到的境界。——喻蘭《陸維釗與〈石門頌〉》
在本專業創設三十周年之際,我特別懷念恩師陸維釗先生。他的教育思想,作為後繼的我們,是永遠應該銘記於心的。其中主要有:始終把人品、學問放在第一位,培養才德兼備的學者型書法家;強調對傳統的繼承,強調基本功,不輕言創新;須知其人對學書法是否性之所近。——章祖安 《中國美院書法專業三十年概述》
教育
作為一位傑出的書法家、書法理論家和現代書法教育的奠基人,陸維釗的貢獻主要可以歸結為以下幾個方面:
1.他力圖用科學的、系統的教育方法來培養和造就書法篆刻人才,為浙江美術學院書法篆刻專業的建立和發展做過傑出的貢獻,成為我國現代書法高等教育的先驅者和奠基人。……
2.晚年獨創“非篆非隸、亦篆亦隸”的蜾扁新體,實現了書體上的重大突破與創造,這是對當代書壇的傑出貢獻。……
3.陸維釗晚年試圖打破崇碑尚帖的界限,成為探索碑帖結合道路上堅定的實踐者和少有的成功者之一,為後來學書者提供了寶貴的借鑑。……
4.陸維釗的書學思想集中體現在其所著的《書法述要》一書中,成為後人學習書法的借鑑與參考。……——吳玉璋《陸維釗書法藝術解析》
維釗先生不僅以文學著稱,間作山水,清蒼雅健,亦復何可及也。——陸儼少題陸維釗作《登高圖》
平湖陸劭翁善長山水,揮毫蒼勁,與其人行事不類。——王煥鑣題陸維釗作《富春秋色圖》
主要著作
著有《中國書法》、《全清詞鈔》、《書法述要》、《陸維釗書法選》、《陸維釗書畫集》、《陸維釗詩詞選》等。
家庭概況
陸維釗於1899年3月3日(清光緒二十五年,農曆己亥年正月二十二日)生於浙江平湖新倉鎮。平湖坐落在富饒的杭嘉湖平原東部,東鄰上海金山縣,南瀕杭州灣。這裡水陸交通便利,氣候溫暖,物產豐富,素有“金平湖”之美稱。平湖城東十餘公里是新倉鎮,有條鹽船河貫穿其中,水網交織,是江南水鄉的富庶之地。新倉是平湖的直屬鎮,經濟發達,風景秀麗,民風淳樸。宋朝,官府曾在新倉設定鹽倉,“新倉者,貯鹽之所也”。到清朝康熙年間,這裡又設蘆瀝鹽場課大使,故新倉又名“蘆川”。
陸維釗的祖父陸少雲,二十二歲中秀才,後被補為廩貢生。他一生教書,曾在縣城執教十三年,其餘是在家鄉鎮上租賃房子,設館訓蒙童。鄉里仰慕少雲先生學問淵博,訓導有方,都願把子弟送來。陸少雲愛讀《陸宣公集》,陸宣公被罷相貶忠州為地駕時,曾廣泛抄撮方書,他說:“士不能為國盡力,亦應為醫救人”。陸少雲受此影響,除攻讀儒家之書外,兼攻中醫,於素問、靈樞有校勘,於東垣、靈胎、景岳、修園諸書有案識。平湖地處濱海,醫生很缺,陸少雲便兼著行醫,濟世救人。陸少雲還喜愛書畫,擅長工筆山水,他不宗法一家,愛用淡墨不設色;書法始學李北海,後參隸魏。晚年書畫造詣很深,聲名遠播,不乏慕名前來求畫者。
陸維釗的父親陸承基,中學畢業後回新倉教國小,二十一歲時娶徐蘭寶為妻,一家人生活過得和和美美。誰知婚後的第三年,即1898年10月,正值秋收時節,他患了傷寒症,不久便離開了人世。陸少雲中年喪子,精神上深受打擊,從此對功名更加淡泊,一心教書,終老山林。自號愛山居士,名其室為愛山草廬。
陸維釗是遺腹子。陸承基去世四個月後,陸維釗誕生,取名子平。孩子的降生,衝散了陰霾,驅走了悲哀,帶來了新生的歡樂,更帶來了光明和希望。
陸維釗書畫院
平湖市陸維釗書畫院:是以中國美術學院(原浙江美術學院)教授、著名書畫藝術家陸維釗先生書畫生涯為主體的專業藝術館。屬平湖市人民政府領導下的正局(科)級事業單位。
為了弘揚祖國民族優秀文化,發揮愛國主義精神,以陸維釗先生書畫生涯為主體,建立一個具有時代特色的藝術研究中心,與海內外進行廣泛的文化藝術交流和學術研究。平湖市人民政府在陸維釗家屬及學生、弟子的大力支持下,於1991年2月9日建立“陸維釗書畫院籌建委員會”,1992年11月18日奠基,1995年12月8日建成開院,歷時五年。院址坐落於平湖市當湖街道樂園路80—136號,占地10000平方米,建築面積2580平方米。由同濟大學設計,主樓(展覽樓)內設陳列室、第一展覽廳、第二展覽廳、文物庫房;副樓(綜合樓)設書畫創作室、培訓教室及行政辦公室等。兩座白色大樓以藤廊相連,由假山流水環繞,在大片的綠草映襯中,充分體現出這座亭園建築的時代風格。