內容簡介
本書是一部從思潮、流派的整體面貌出發來研究陸王心學的專著。作者運用歷史與邏輯相統一的方法梳理心學發展線索，概括其理論實質、特色；並對重要的心學思想家都設專章詳細闡述，做到點線結合，既有點的深化，又有線的連續。
全書共十章：一、二章從先秦心性之學和初期理學中的心本思想來論述心學的理論淵源；三至八章分別論述陸九淵、楊簡、陳獻章、湛若水的思想體系，及其在心學形成發展中的地位作用；九、十章全面闡述心學集大成者王守仁“致良知”的實踐道德說體系，揭示王門四句教、王門弟子派分與實踐道德說的內在聯繫。綜覽全書，有以下幾個特點：
1、客觀地分析心學，全面、系統地梳理心學的理論演進過程。過去人們研究陸王心學，多注重其吸收佛教的思想背景，該書則著重研究心學作為中國哲學範疇所特有的，以儒家倫理道德學說為核心的主觀唯心論本質。全書集中闡述了先秦諸子中孔、孟、荀及管子、莊子等與心學的理論淵源關係；分析了宋代理學家程顥對心學的發端作用和周敦頤、張載、邵雍理學中的心學思想要素；而對心學與佛、道思想的關係未設專章論述，其分析散見在對楊簡、陳獻章、王守仁思想的具體論述中。另外，該書對陸王之外楊、陳、湛等心學思想家的闡述，亦是目前同類著作中所沒有的。
2、對王守仁心學的研究獨具特色。書中將陽明學說概括為“主觀唯心主義的實踐道德論”。書中認為：王守仁的實踐道德說是在沿朱熹“格物”的實踐道德方法走不通時，而轉向了陸九淵，接受陸氏的心學路線，完成對朱熹“格物”說的批判改造而形成的。作者從其特有的視角將朱、陸、王思想的邏輯關係作了精闢的概括，理清了王守仁心學的內在理路和心學在理學中形成發展的契機。
3、運用比較哲學的方法，分析各個思想家的異同、內在聯繫和淵源關係。如將二程加以比較，來理解朱陸之間的理論分歧；將王守仁與陸九淵比較，闡明王學對陸王的繼承和發展；將楊簡、陳獻章、湛若水與王守仁比較，論述王守仁在心學中的集大成地位。通過比較，不僅理清了心學內部的諸種複雜關係，而且對理學與心學的關係等問題，提出了許多獨到的見解，進行了令人信服的分析論證。(郭銳)
