陸堂詩學

國朝陸奎勛撰。奎勛有《陸堂易學》已著錄。是編雖託名闡發朱子《集傳》,而實則務逞其博辨。大抵自行己意。近王柏《詩疑》;牽合古事,近何楷《詩世本古義》。

古籍簡介

《陸堂詩學》十二卷(浙江巡撫采進本)

四庫提要

如以《節南山》之“尹氏”即《春秋·隱公三年》所稱“尹氏卒”者,“家父作誦”即《隱公八年》天王使來求車者。此類核以時代,已無以決其必然。其最新奇者,謂《詩》三百篇為史克所定,非孔子所刪;謂《燕燕》為衛君悼亡之作,其夫人為薛女,故曰“仲氏任只”;謂《柏舟》之“共伯”即公子;謂《君子偕老》為哀輓夫人之詩,“之子不淑”乃禮家之弔詞;謂《淇澳》兼詠康叔、武公;謂《葛ぱ》為周鄭交質之詩;謂《丘中有麻》之“子國”為鄭武公字,其子嗟當作子多,為鄭桓公字;謂《著》為刺魯莊公娶哀姜;謂《園有桃》為劉向《說苑》所載邯鄲子陽亡桃事;謂《防有鵲巢》為陳宣公殺太子禦寇事;謂《澤陂》為鄧元所作;謂《黃鳥》為共伯歸國;謂《行野》為幽王廢后;謂《何人斯》“居河之麋”為虢石父;謂《大東》“西人之子”為褒姒;謂《小明》之“共人”為二相共和;謂《鼓鍾》為穆王作,而淑人為盛姬;謂《青蠅》之“構我二人”為申後、宜臼;謂《敬之》、《小毖》為成王作,乃《雅》混於《頌》;謂《》為頌魯莊公;謂“泮宮”為魯惠公頌孝公:皆隨意配隸,於古無徵。他如既指《竹書》為偽托,而《揚之水》、《鼓鍾》諸篇又援以為辭;既以鄭《譜》為妄作,而《有大之杜》諸篇又據以為證。《家語》贗作,《孔叢》晚出,乃動輒引為確典,亦不可為訓。雖間有辨正精核之處,而以愛奇嗜博,反掩其所長。較毛奇齡之說經,又變本加厲者矣。

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