圖書簡介
《陶造生命系列·浪子回頭:一個歸家的故事》講述了半瞎、面露慈憐的父親，伸出手，堅定溫柔地擁著滄桑、衣衫襤褸的小兒子；一旁站著的是雙手拘謹地交叉胸前、神色懷疑不悅的大兒子。畫家倫勃朗讓聖經中“浪子回頭”的故事，鮮明生動地躍上畫布。經過一百年，作家盧雲與畫作偶然相遇，開啟了漫漫的心靈之旅。到底誰是真正的浪子？是揮霍浪蕩的小兒子？是懷怨生氣的大兒子？是你？是我？到底人的心靈深處真正渴望的是什麼？人如何能歸回真正的家園，與父親同享歡喜快樂？
基本介紹
內容簡介
《陶造生命系列·浪子回頭:一個歸家的故事》編輯推薦：畫家倫勃朗讓聖經中的故事，鮮明生動地躍上畫布。經過一百年，作家盧雲與畫作偶然相遇，開啟了漫漫的心靈之旅。就讓我們進入《陶造生命系列·浪子回頭:一個歸家的故事》的世界，一起尋回歸家的路。
作者簡介
作者：（荷蘭）盧雲（Henri J.M.Nouwen） 譯者：徐成德
盧雲（Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷蘭，曾任教於美國聖母大學、耶魯大學和哈佛大學。1986年應方舟團體（L'Arche）之邀加入黎明之家（Daybreak）服務智障人士，直到因心臟病突發去世。他是近代天主教內外著名的神學家及靈修作家。他能獨具慧眼地從日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透視人生偉大及軟弱層面所深藏的奧秘。他共有四十多本著作，暢銷全球，深受喜愛。
專業推薦
媒體推薦
盧雲曾經定義過屬靈導師的任務……在很多方面來說，盧雲正為我做到了那一點。我開始在寫作中冒點險，因為他已經開了路，攤開他的神經衰弱和軟弱讓世界觀看。我開始不將人看作我工作的阻礙，而是看為我工作的原因。因著盧雲，我開始看見自己就是那站在歡宴外圍的兄長，惱怒著那些沒有付出當付出的賓客。在他的鼓勵下，我也看見父親的手向我張開。
——楊腓力（Philip Yancey），作家
盧雲的《浪子回頭》是對倫勃朗與上帝無條件之愛真誠且非同尋常的省思，也是對我們接受上帝之愛的一種挑戰。
——麥克?葛森（Michael Gerson），前白宮首席撰稿人
《浪子回頭》是本美好的書，美在它簡單、清晰的智慧，也在於它召喚我們進入的轉變無比地美好。
——《新牛津評論》（New Oxford Review）
名人推薦
盧雲曾經定義過屬靈導師的任務……在很多方面來說，盧雲正為我做到了那一點。我開始在寫作中冒點險，因為他已經開了路，攤開他的神經衰弱和軟弱讓世界觀看。我開始不將人看作我工作的阻礙，而是看為我工作的原因。因著盧雲，我開始看見自己就是那站在歡宴外圍的兄長，惱怒著那些沒有付出當付出的賓客。在他的鼓勵下，我也看見父親的手向我張開。
--楊腓力（Philip Yancey），作家
盧雲的《浪子回頭》是對倫勃朗與上帝無條件之愛真誠且非同尋常的省思，也是對我們接受上帝之愛的一種挑戰。
--麥克·葛森（Michael Gerson），前白宮首席撰稿人
《浪子回頭》是本美好的書，美在它簡單、清晰的智慧，也在於它召喚我們進入的轉變無比地美好。
--《新牛津評論》（New oxford Review）
圖書目錄
自序：與一幅畫的因緣際會
前言：小兒子、大兒子、父親
第一部分：小兒子
01倫勃朗與小兒子
02小兒子離家
03小兒子歸家
第二部分：大兒子
04倫勃朗與大兒子
05大兒子離家
06大兒子迴轉
第三部分：父親
07倫勃朗與父親
08父親的迎接
09父親召開歡宴
結語：成為父親
尾聲：活出畫作的精意
序言
小兒子、大兒子、父親
看到《浪子回頭》那年，我的屬靈歷程可分為三個階段，藉此也建構了我的故事。
第一個階段是做小兒子的經歷。長年在大學執教，密切參與中南美時事，頗令我迷惘；投身各種運動，離家遙遠，遇見生活方式、理念形形色色的人。然而到頭來，我覺得流離疲憊。看見畫中父親如此溫柔地觸摸小兒子的肩頭，擁他靠近心懷，深覺自己就是那個迷失的兒子，想要回家，像他一樣被擁入懷——長久以來，我以為自己是返家路上的小兒子，期待父親迎接的那一刻。
然而，我的觀點出其不意地轉變了。先前走投無路的感覺使我深深認同小兒子；自從去了法國與聖彼得堡的隱士園藝術館後，這種感覺已經退居意識的幕後。我決定加入多倫多的“黎明之家”，因此覺得比先前踏實些。
屬靈旅程的第二個階段，是由一位朋友引發的。英國來的巴特?葛維耿（Bart Gavigan）自去年起，成了知我甚深的摯友。有天晚上，與他談起倫勃朗的畫，巴特若有所思地看著我說：“我覺得你更像大兒子。”就是這句話，為我的內心開闢了一方新天地。
坦白說，我從沒有認為自己是大兒子，但是，經巴特當面挑明，無數念頭掠過我腦海。首先，我確實在家中排行老大，就憑此簡單的事實，我覺悟到自己一直過著肩負責任的生活。從六歲起，我就想當神父，從未改變過心意。出生、堅信、洗禮、按立，都在同一間教會。我向來順從父母、老師、主教，還有我的神。我從沒有離家出走，浪費金錢、時間或追求感官享受，也沒有迷失於“淫蕩醉酒”（路二十一34）之中。我一生都是負責、守成、顧家。即便如此，其實我像小兒子一樣迷失。突然間，我以嶄新的角度審視自己，看出自己的嫉妒、怒氣、多疑、固執、陰鬱，尤有甚者——不易察覺的自義。我發現自己多么會抱怨，思想、感受中夾雜了何其多的憎恨。我一時百思不解：我怎么會把自己比作小兒子。我確實是大兒子，雖然畢生“留在家”，卻與小兒子一樣迷失。
我在父親的農田裡辛勤工作，卻從未完全體會在家的喜樂；非但不為自己得到的好處感激，反而變得憤恨：嫉妒弟弟、妹妹出去瞎闖，卻被欣喜地迎接回來。在“黎明之家”的頭一年半，巴特那句明察秋毫的話，不斷指引著我的內在生命。
然而，之後還有更多的經歷。在慶祝自己按立神父三十周年後的幾個月里，我逐漸落入極黑暗的內心世界，體驗到內心無邊的痛，甚至到了不堪留在所屬團體的地步。我只得離開，找別人幫助我度過這場掙扎，直截了當地醫治我的內心創傷。我只帶了幾本書，都是有關倫勃朗與“浪子回頭”比喻的書。我居於偏僻之處，遠離友人、團體；讀到這位荷蘭畫家一生坎坷地走過困苦歷程，終至完成這幅傑作，給了我很大的安慰。
我花了不少時間看他在落魄、夢醒、悲傷時創作的精彩畫作，也明白了那幾近失明的老人以全然饒恕、慈憐的手勢抱著兒子，是如何從他的畫筆下出現。人必得在生命旅程中死過無數回，流過無數淚水，方能繪出如此謙遜的神的肖像。
也是在經歷無邊的內心痛苦之際，另有一位朋友道出我極需的一句話，開啟了我屬靈歷程的第三個階段。蘇?莫斯特勒（Sue Mosteller）自70年代初期即加入“黎明之家”，也多虧了她的出力我才得以加入，而且在我有困難的時候她支援我、鼓勵我：只要能得到內心的自由，無論多大的苦都要捱過去。在我“隱居”的當兒，她來看我，談起《浪子回頭》，她說：“不管你是大兒子或小兒子，你受召是要成為父親。”
她的話有如晴天霹靂！幾年來與這幅畫朝夕共處，看老人擁抱兒子，我從未想到過：父親的角色，才能完整地詮釋我終此一生的使命。 她不容我辯解，又說：“你一輩子在找朋友；從我認識你起，你就不停地尋找人的關愛；你對一大堆事情有興趣；你四處找人注意、賞識、肯定你。該是發揮你真正使命的時候了——做一個父親；迎接子女回家，不質問他們任何問題，不求任何回報。看看畫裡的父親，就會知道你受召的位分是什麼。在‘黎明之家’，我們以及你周遭的人，大多數都不需要你做好朋友，甚至不需要你做友善的弟兄。我們需要你做父親，發揮真愛的權柄。”
望著身穿紅袍的白須老人，很不甘心把自己想成那個模樣。我頗能認同花天酒地的小兒子與忿忿不平的大兒子；可是像那個老頭子，不怕失去什麼，因為已經失去了一切，只有付出：這念頭令我驚怕不能自已。不過倫勃朗63歲過世，我的年紀與他相近，而不是與那兩個兒子相近。倫勃朗願意把自己擺在父親的位分上，我又有什麼不能？
受蘇·莫斯特勒的激策，又過了一年半，我逐漸尋得屬靈的父職。這是一個緩慢、艱辛的過程，有時也想就一直做兒子，永不變老。然而，我已品嘗到當孩子回家，以饒恕、祝福的手勢欣喜若狂地抱住他們的喜樂。如今，我也略微知道，如何做個不質問、單單想要迎接孩子歸家的父親。
自從我第一次看倫勃朗的海報，生活里的林林總總不僅激發起我寫這本書的靈感，也使我得窺本書的結構。首先我要思考小兒子，然後是大兒子，最後是父親；因我的確是小兒子，也是大兒子，同時我正在成為父親。若你也願意親自踏上這趟屬靈旅程，我衷心祈盼，在你的內心，你不僅能尋見迷失的神的兒女，也能尋見兼為慈父、慈母的神。
