出版時間：2011-9-1
版 次：1
頁 數：449
字 數：610000
印刷時間：2011-9-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787511824110
內容簡介
中國人的統一觀、整體觀都源於原始的天人一體觀。這一思維定向深刻影響和制約中國傳統文化、思維的發展，使天人合一的思維模式凝聚在整個民族的心理、意識和感情之中。我們社會發展中的成敗興衰、政治的運作啟承等問題，都可以從天人關係中找到解釋。
作者簡介
陳鵬生 1932生，福建省南安市人。新中國成立初期進入廈門大學法律系學習，後因院系調整調入華東政法學院，於1954年畢業。現任中國儒學與法律文化研究會會長；曾任華東政法學院副院長、中國法律史學會會長。
長期從事中國法律史的教學與研究。出版《中國法制史》、《儒家法文化與和諧社會》、《現代化與中國傳統法文化》、《上海法制發展戰略研究》等著作10多部。擔任國家級社科重點項目《中國法制通史》、《中國法律思想通史》中《隋唐法制分卷》和《中國近代法律思想分卷》主編。
目錄
第一篇 論文選刊
中國近代法律思想的發展及其基本特點
從天人觀念的差異看中西法文化的不同走向
法文化研究的回顧與前瞻
儒家思想與中國現代法文化的現實思考
馬克思主義與法制史研究
中日法律文化近代化之若干比較
經濟全球化背景下的法文化走向
隋唐法制略論
唐朝社會及其立法思想
“一準於禮”與“貞觀之治”
中國古代法制對於古代社會的巨觀調節
儒家思想與現代道德和法治的若干現實思考
明朝的立法及其法律內容的發展變化
上海法制發展的戰略研究
沿流討源。由源攬流
——春秋戰國法律思想小議
社會主義中國法系初探
新中國法制史：二十一世紀一個亟待開拓的中法史研究領域
上海法制發展戰略初探
市場經濟的培育與法律文化的重構
……
第二篇 雜文及其他
附錄一
附錄二
