《水運技術詞典》記載
陳承昭習於水利，任左監門衛將軍。建隆二年（961年），奉命率水工自滎陽（今河南滎陽）東南鑿渠、引京、索二水過中牟，長一百餘里，導至開封，名為金水河，一支引入皇城，為內庭、後苑池沼的水源，另一支架設渡槽引水流橫過汴水之上引入五丈河。五丈河原為五代後周顯德四年（957年）所修建的通往山東之渠道，宋初已淤湮。陳承昭主持疏浚，並引入金水河調節水量，經陳留、曹州、濟州、鄆城，過梁山泊而入濟水，使山東的船舶，可循五丈河直抵開封。參見“五丈河”、“金水河”。
民間記載
陳承昭，江表人。始事李景為保義軍節度，周世宗征淮南，景以承昭為濠、泗、楚、海水陸都應援使。世宗既拔泗州，引兵東下，命太祖領甲士數千為先鋒，遇承昭於淮上擊敗之，追至山陽北，太祖親禽承昭以獻。世宗釋之，授右監門衛上將軍，賜錦袍、銀帶，改右領軍衛上將軍，分司西京。宋初入朝，太祖以承昭習知水利，督治惠民、五丈二河以通漕運，都人利之。建隆二年，河成，賜錢三十萬。承昭言其婿王仁表在南唐，帝為致書於李景，令遣歸闕，歷左右神武統軍。四年春，大發近甸丁壯數萬，修畿內河堤，命承昭董其役。又令督諸軍子弟數千，鑿池於朱明門外，以習水戰。從征太原，承昭獻計請壅汾水灌城，城危甚，會班師，功不克就。乾德五年，遷右龍武軍統軍。開寶二年，卒，年七十四。贈太子太師，中使護喪。大中祥符元年，錄其孫宗義為三班借職。
陳承昭與趙匡胤
陳承昭本是南唐的大將，官至南唐保義節度使，在南唐的地位非常顯赫。後周與南唐在淮南打仗，南唐國主委任陳承昭為境、泗、楚、海等四州水陸都應援使，職位之高，權力之重，可使南唐三軍聽命。
在當時，趙匡胤統率後周的先鋒部隊攻克了泗州，又發兵東下，與南唐陳承昭統領的軍隊遭遇於淮河。兩軍交戰，趙匡胤用兵有方，指揮得力，而陳承昭作戰無能，敗逃之中為趙匡胤生擒活捉。因此，陳承昭身敗名裂，投降在後周得了個右監門衛將軍的小官。陳承昭在南唐時身重名赫，而在後周身微官小，再也不能用兵！
宋國初建，趙匡胤打算興治水利，開漕運以通四域。然而趙匡胤手下有勇將三千、謀士八百，卻不能用其治水，於是四處求賢，物色治水能人。“魚潛在淵，或在於渚”。這回趙匡胤什麼人都沒挑上，只選中了敗軍之降將、右監門衛將軍陳承昭，派他去督治惠民河，以通汴京南部漕運。如此，陳承昭重振雄風的機會到了。
陳承昭雖然打仗不行，但對水卻很有研究。趙匡胤命令中使疏浚惠民河，便以陳承昭為督監。他察看水勢，見惠民河水太小，雖疏浚也未必能通航運，於是遍尋水源以補惠民河之水。他勘察地形，見鄭地地勢較高，而鄭地西部的河流至鄭地後皆向東南流，但若稍加疏導，便能流向東北。這一勘察所得的結論完全正確，他讓民夫將鄭地西部的閔水引至新鄭匯入惠民河，又引撰水注入闊水，使二水相通共注入惠民河。因此，惠民河水大增，水貫連汴京，南歷陳州、潁州，直入淮河，溝通了京城與江淮的漕運。
趙匡胤見他治水確實有一套方法，於是在國家的治水之事上，大用陳承昭。在疏通了惠民河之後，又命他去疏浚五丈河。五丈河因被泥淤，水少而不利舟行，而且只將河中淤泥挖出是不行的，也必須有能注入之水，於是為五丈河找水一時成為關鍵。陳承昭受命於太祖，仍是察地形、導水源，以廣闊五丈河之水。
經過實地勘察，陳承昭發現在汴京東面，滎陽雖有汴河水東流，但還有兩條北流而無益的河，白白流入黃河。這兩條河一條是京水（可能是今須水）。在春秋時，鄭國北部有個地區叫京，鄭莊公曾封其弟弟段於此。段當時在京地建了一座國都，而且有條水從城旁過，便是京水。另一條河為索河，北流於大索城（今萊陽市）。經實地勘察，陳承昭認為京、索二水都可以引來注入五丈河。因此趙匡胤決定，自滎陽向東開渠百餘里至汴京，將京、索二水東引入汴京城西，架流過汴河，向東注入五丈河。自此五丈河水滿，又將水東北流向濟州大運河，東北漕運由此而通。
趙匡胤欲平南唐，卻忌江南水軍之利。正沒有辦法時，陳承昭便建議宋國建立一支能打水仗的水師。於是在京城朱明門外鑿挖水池，引惠民河之水灌入大池之中，操練水軍。宋國既有水軍，水又能通匯江淮，使得南唐便很容易被平定。
這都是緣於趙匡胤用人之功。
俗話說：能者多勞。陳承昭既能治水，趙匡胤繼續樂而用之。他不僅使陳承昭疏河通漕，而且又派他治理黃河。趙匡胤在位期間，黃河屢屢決口為害。他思圖治理黃河之計，說：“近者澶等數州霖雨降，洪河為患，朕以屢經決溢，重困黎元（百姓），每閱前書，詳究經讀。至若夏後所載，但言導河至海，隨山浚川，未嘗聞力制湍流，廣營高岸。自戰國專利，堙塞故道（黃河最早在滎澤北流河北入海，公元前601年改道，由濬縣東北行歷河北、山東至天津入海），小以妨大，利而害公，九河之制（上古大禹導河，北播九條河入于海）遂隳，歷代之患弗弭。”
有感於黃河之患代有發生，趙匡胤無奈，每有黃河水患，就總派陳承昭去修治河堤，承擔治河之責。陳承昭也不負宋太祖之望，在黃河兩岸廣植根系較密的榆樹，以防黃河決堤。陳承昭是能人還是庸才？用於南唐為庸才，用於北宋即為幹才，這就是以能力與位置相結合而用人的奧妙。
