個人履歷
陳又新,男,字聆譚,號醉語,國家一級美術師。1962年生於上海。
畢業於河南大學美術系後進修於中國人民解放軍藝術學院幹部進修班,原鄭州市工藝美術研究所研究員, 中國建築業聯合會、中國建築業裝飾協會河南省分會常務理事,中國花鳥畫研究會理事,中國當代攝影家協會河南分會理事,河南省企業家文化聯誼會理事,國家藝術家學部委委員。
從業經歷
1975年繪畫作品《春耕》在鄭州市首屆一少年畫展中獲一等獎。
1982年河南省長垣縣地毯廠來至研究所聯繫設計羊毛地毯,當時的其他美術專業單位都無能力製作,也並不了解地毯的製作工藝過程。他查閱了大量的資料,到天津、北京、石家莊等地考察,了解了中國地毯的種類以及製作方法,而後設計出長1800、寬1200英寸新疆阿克蘇地區風格的720 經緯線高檔地毯。在設計時,將伊朗地毯的圖案風格和地區的圖案風格融為一體,並引進了較完善的修改,之後,隨廠家往中國地毯進出口總公司進行鑑定,最終由他設計的地毯就打入西歐幾個國家和地區的商品市場。
1983年,他在河南省科技工業新產品評比會中擔任大型展覽的總體設計工作。在河南省工業展覽舉辦《省輕工業新科技產品評比會》中,擔任省塑膠工業大型展覽美術總體設計和布展工作。
1984年4月,他被邀請到鄭州市市政府鄭州飯店,設計了高級客房80A套,總面積達到2000平方米。在設計餐廳時,根據環境的需要,創造和製作了大型壁畫《舞月飛天》,該畫以白云為底紋,前面是六個仙女奏樂,她們在白雲中翩翩起舞,音樂舞蹈結合,力求達到更高的藝術境界,白雲紋與背景中的“二七”紀念塔融為一體,這樣前面的人物與背景形成了理想的兩度空間。在這方面一是大的布局結構,二是人物 ,人物立體突出,以勾畫手法來描繪,用瀝粉鑲嵌和貼金手法加工合制而成。人物形象以變形、誇張手法表現。 白雲,淺色調的背景襯托出來,形成虛實對比,這樣變化就豐富起來,雖然只是一個調子,卻會產生另一番情趣,在設計餐廳時,他設計了“牡丹廳”“月季廳”製作了兩個動的玻璃屏風隔斷,屏風采用和中國三毛畫特點,很像一幅蘇州雙面繡,如玉面都能領略動畫的內容。藝術風格古樸典雅,構圖錯落有致,人們可在進餐前後的閒暇時,領略的高尚的藝術魅力,此畫法是他在1984年研製的新型噴砂玻璃畫,並參加了《鄭州市小發明展覽》獲一等獎。
1984年10月在《慶祝中華人民共和國成立35周年重大成就展覽》中,由他擔任鄭州市二輕工業系統及區工業系統的總體設計和負責布展工作,獲得鄭州市美術設計“一等獎”。
1985年,由他擔任“藍天飯莊”龍戲廳和高級雅座間的總體設計,繪製了一幅幕牆貼盒瀝粉壁畫,此畫藍天 金龍,金龍騰飛雲駕霧,畫面生動喜慶,給人以向上振奮的感覺,此畫取名為《二龍戲珠》。
1985年7月,他參加了河南人民大會堂鄭州廳的裝飾和壁畫的招標競爭,他的總體裝飾效果圖和壁畫《起源》,被採納選用。當時參與評選的權威人士有市政府接納辦公室主任王長水,美協主席禹化興,雕塑協會主席吳樹華等。在設計壁畫“起源”的構思過程中,他考慮了人民大會堂是人民代表主席會議共商大事的地方,那么壁畫與建築環境如果結合不當,就會在觀眾心裡上起到壓抑感,緊迫感,能以在不同的建築條件下,設計和製作壁畫,就不能忽視了這個問題。他想鄭州是商代古都,中華文明的發源地,那么它的歷史和古老的黃河水一樣源源流長。在他製作中用黃河水作背景,前面是潔白高雅的群鶴,水紋上方是升起的紅日,展翅飛翔的鶴群 ,它象徵人民代表歡聚一堂,河南政治、經濟文化的騰飛而開闢了新的天地,黃河浪濤洶湧澎湃,地感染著人們,呼喚這人們嗎?這種凝結無聲音樂的黃河底紋與商代陶器融為一體,表達了中國古代文化的“起源”。
1987年——1988年間,其設計的大量書籍封面和插圖如《風塵三俠》《科學與管理》《我的創作生涯》等.都被人民出版社和中原出版社採納並發表。
1987年在鄭州中原路綠城廣場召開的“鄭州市第二屆換房大會”上擔任中國房屋開發總公司鄭州分公司的版面內容建築模型、環境等美術總體設計與製作工作。
1988年在中國人民解放軍測繪學院二樓學院中廳會議室,東廳會議室,擔任美術及裝飾工程的總體設計和施工管理,並寫出關於測繪學院會議室裝飾工程可行性研究報告論文數篇。此後關於室內設計的文章先後在《鄭州晚報》刊登發表,如《新婚房間的布置》、《兒童房間的環境布局與裝修》等。
1988年9月,在“河南第一屆藝術節”中擔任鄭州市民間工藝美術廳的美術總體設計和布展工作,其設計的得到了省市領導的好評:《鄭州晚報》在10月份報導了他的事跡。
1989年大型壁畫作品《鶴壁》在鶴壁市政府“鶴壁賓館”大廳懸掛。
1990-------1993組織設計過《中國優質產品集》"國家金質獎 "“國家銀質獎”印刷出版。
1991年《瑪瑙探色新工藝研究》在“河南省工業科技成果大會”獲得河南省重大科技成果“一等獎”。
1992年在“亞細亞杯”河南省室內外家具設計大獎賽中擔任評審。
1994年設計新密市政府清屏賓館200多套客房並做過大廳山石壁畫。
1996年設計台灣達新娛樂城中原最大的洗浴中心“三溫暖洗浴中心”“YY大型DJ歌舞廳”“ 保齡球場”。
多次被省抽調北京主持參加“中國民族服飾”“工業”“農業”中國大型展覽設計活動。
社會評價
在工藝美術研究所,他在工藝美術家侯宇台所長指導下,繪製了近三年的出口國畫。仿製及臨摹過唐代畫家閆立本、閆立德,吳逍子、王微等人的人物,青綠山水畫,宋代趙佶、林春等人的花鳥畫;元代黃公望的山水和明代唐寅的人物、山水;清代任伯年、八大山人、鄭燮等人物的竹、卉、人物、山水等等作品;近代畫家徐悲鴻的“八駿圖”在摹畫中他間接的理解了我國各時代的繪畫藝術風格和技巧,以及取代了我國傳統藝術精華,同時借鑑和吸收了西方繪畫藝術和設計方法,如蒙德里安的構成主義和文藝復興時期達文西,米開朗基羅,畢卡索,以及現代西方藝術大師畢卡索的創作原理及方法等。這樣,不僅提高了自身的藝術修養,而且繪畫技能方面也有了新的突破和提高,其作品多次在《鄭州晚報》《北京新聞報》《河南畫報》《經濟日報》等多家刊物上發表。在建築裝飾方面,他經過長期的探索和研究,逐漸認識了工藝美術和建築美術上的有機結合,是適應於時代發展的新生產物,兩者的結合能改善人們的生理環境和心裡環境,並向高層次發展,能為人們創造理想、優雅的場所,協調環境與人的關係,從而產生出強大的社會凝聚力,並推進我國社會注意精神文明建設,喚起人們對於美好生活的嚮往和憧憬。能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林建築和中國的山水畫融合在一起,創造山水城市的概念。如何理解山水城市的概念,不同學科不同的專業的專家學者從不同的角度都有不同的認識。山水城市是具有中國特色的生態城市。園林方面的專家認為山水城市是園林化的升華,園林化是生態城市的基礎。所謂“詩書悅心、山水逸興,可以延年”,所以他認為山水城市是代表人與自然、代表生態與人文、代表科學與藝術、代表歷史與未來、代表物質和精神。總之,山水城市的思想是博大精深,有很大的包容性,值得我們長期地去探索研究。