![陳亢[陳胡公二十世孫、孔子弟子]](/img/b/77a/nBnauM3XwQTO0kTN1cTM2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL3EzLzMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "陳亢[陳胡公二十世孫、孔子弟子]")
人物生平
陳亢原名媯亢，是陳胡公媯滿的第20世孫，春秋末年陳國人。 哥哥陳子車擔任齊國大夫。陳亢十八歲入孔門，成為孔子的弟子，在孔子77位弟子中名列第68位。《孔子家語》中記載的孔子76位弟子中，陳亢名列第28位。《論語·季氏》第十三章載有子禽與伯魚關於學詩、學禮的對話。
後來因為陳國不斷遭受外敵入侵，為避免戰亂而避難於衛國的河陽，以陳為姓，史稱為陳亢，是陳州陳樓一帶最早姓陳的人。死後其子陳德與陳瑤率領陳亢弟子20餘人到陳國都城治喪，葬於今太康縣城北10餘公里的來鳳崗。陳德守墓，後來就定居下來；陳瑤則子繼父業，在陳國故地定居下來。故陳德被稱為太康縣陳氏的始祖，而陳瑤被稱為淮陽陳州陳樓陳氏的始祖。
家族成員
二十世祖：陳胡公媯滿
兒子：陳德、陳瑤
後代：陳岩
軼事典故
◎無為而治
陳亢擔任魯國單父邑宰時，遵循的是無為而治。明代學者顧龍裳寫有《公堂清燕》詩：“緬想鳴琴治邑時，雍容雅化坐無為”，就是寫陳亢在衛國當官的時候，專施德化不用刑罰、公堂撫琴、“無為而治”的情景。
◎ 溫良恭儉讓
司馬遷採錄了《論語》中陳亢與子貢討論孔子平時學習和周遊列國的內容，寫入《仲尼弟子列傳》，“適是國必聞其政”的問題。子貢說：“夫子溫良恭儉讓”，品行高潔，令各國諸侯尊敬，諸侯都拿國事向孔子請教，所以孔子能了解各國的政治情況。“溫良恭儉讓”這個成語，即典於此。
◎反對殉葬
陳亢的哥哥子車在衛國因病去世，他嫂子與家大夫商量要舉辦殉葬禮，對陳亢說：“您哥哥不幸去世，我們準備為他舉行隆重的殉葬禮。”陳亢說：“殉葬並不合乎周禮。真要殉葬的話，用你們兩個人才比較合適。因為哥哥在世時，是你們奉養的啊。”一句話說得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的話了。
文獻記載
陳亢石刻像●《孔子家語·七十二弟子篇》三十八篇：“陳亢，陳人，字子亢，一字子禽，少孔子四十歲。”
●《史記·仲尼弟子列傳》里無陳亢（Gāng），但鄭玄注《論（Lún）語》和《禮記.檀弓》都說他是孔子的學生。 朱子《四書章句集注》（論語·學而）中說：“子禽，姓陳，名亢。子貢，姓端木，名賜。皆孔子弟子。或曰：‘亢，子貢弟子。’未知孰是。” 陳亢（Gāng），字子禽。《爾雅》：“亢（gāng），鳥嚨。”故名亢（Gāng）字子禽。
●《集解》引《家語》曰：‘名亢（Gāng）字籍’。案：‘亢（Gāng），字也；籍，名也。稱亢（Gāng）籍者。
●《文十一年.左傳正義》曰：‘古人連言名字者，皆先字後名。’《家語》非也。’籍亦鵲之假借，字亢（Gāng）者，”
● 舊《項城縣誌》
●《太康縣誌》記載：“陳子禽，春秋時陳國南頓人，名亢，字子元，一名子禽，孔子弟子。”
論語文載
陳亢立像《論語·季氏》第十三章陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎？”
對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。‘’不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩、聞禮，又聞君子之遠其子也。”
《論語·學而》第十章
子禽問於子貢曰：‘夫子至於是邦也，必聞其政，求之與（yú）？抑與（yǔ）之與（yú）？……。
《論語·子張》第二十五章
陳子禽謂子貢曰：‘子為恭也，仲尼豈賢於子乎？……。
後世紀念
● 陳亢墓
子禽墓位於河南省太康縣城北楊廟鄉子禽墓村內。1989年，太康縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
子禽墓高2米，周長40米，墓冢為圓錐形。座落在一個土崗上。土崗南北長70米，東西寬40。清乾隆9年（1744年）在墓周築垣牆167米，墓前建有祠堂三楹及屏門，門懸有匾額，上書“先賢子禽氏祠墓”。現所有建築俱毀，僅存石碑兩通，一通立於清康熙五十年，一通立於道光五年。兩通碑均在墓南陳莊。
● 子禽墓村
《太康縣誌》和太康《陳氏家譜》記載，公元前430年，陳亢在衛國病死，家人將他的靈柩南遷，準備安葬在他老家南頓。可是南行至太康“來風崗”時，不知何因，家人把他安葬在崗子上了。其家人亦在此定居守墓，繁衍生息，“來風崗”因此更名為“子禽墓村”。
● 石碑
清代及民國《蒙城縣誌●人物誌》中均記載：“周 ，陳亢，字子禽。乾隆三十二年，邑侯淡如水立有陳亢故里碑。”
