村莊名片
院上村北原有一座古寺，稱為，上院，大舟山寺為下院。自明朝洪武年間，由河北棗強移居，因陳姓、盧姓等姓陸續遷此建村，因鄰“上院”故取名為院上村。
1941年春以前，院上村屬寨里區；1946年9月歸儀封區管轄；1942年10月歸羊里區管轄；1945年10月歸口鎮管轄；1946年9月歸儀封區管轄；1959年3月至1960年4月屬羊里公社泉子溝管理區；1964年4月至今屬羊里管區；現隸屬羊里鎮。
1938年全村已有3個黨員，1939年黨員人數不斷增加，建立了第一個黨支部，由陳玉賢同志（1941年九·一八掃蕩時犧牲）任書記、張連桂任組織委員、盧詩宣任宣傳委員。1940年黨員人數達到20人，1941年“九·一八”掃蕩後，由於白色恐怖，黨組織被破壞，直到1944年區中隊副隊長李傑因戰鬥負傷後在院上居住，由李傑任支部書記。在各級黨組織領導下，民兵隊站崗、放哨、接送情報，埋地雷、打游擊，經常配合區中隊襲擊騷擾敵人。1943年11月份，民兵隊去羊里據點襲擊敵人，在村西呂家林與敵人激戰，受到上級登報表揚並獎給三八式步槍一支。解放戰爭期間，院上村村民積極參加抬擔架，送軍糧，做軍鞋，形成了送子參軍，送郎參軍、踴躍支前打仗的局面。
1966年秋，為改變院上無一畝水澆田、完全靠天吃飯的局面，突擊建成南北長800餘米、寬3米的水渠，改變了水澆條件。1975年冬至1978年春，大搞農田基本建設，實行了山水田林路統一規劃，綜合治理。由於當時院上處於“村東、村西高凹不平，大小地若干層，村北土質差，伸手一把沙，沙丘到處是，河灘面積大”的狀況，雖然雪野西乾渠放水，但能澆地塊寥寥無幾，因此，糧食產量一直上不去。為徹底改變生產條件，1975年冬到1976年春廣大幹部民眾，連續四個月吃住在工地，早4點起床，晚挑燈夜戰到10點，出現了“凍地賽鋼磚，大家幹得歡，零下20度，全身冒熱汗”的動人場面，農田基本建設搞得熱火朝天。經過120多天的奮戰，將村東大小52塊地，削高填窪，整成一片地，動用土石10萬方，投入工日6萬個。
1976年冬到1977年春又轉戰新河北，經過一冬春的大幹，將原來大小几百塊丘陵地，整成6片梯田。動用土石8萬方，動用工日5萬個。1977年冬和1978年春又削高填窪，平河墊地80畝，動用沙土方8萬方，工日5萬個。通過三年的農田基本建設大奮戰，徹底改變了過去土地高凹不平，沙丘遍地成壠的狀況，使院上土地變成了旱能澆、澇能排的小平原。在1976年到1978年期間，院上村年年被評為公社先進單位，每年都為公社提供麥收、夏種、秋收、秋種，大積大造土雜肥、送公糧等多次現場會。
1986年底，打機井3眼，配套兩眼，進一步擴大了水澆地面積。1989年投資近萬元，安設了從科技隊到新河的南水北調地下管道450米，使水澆地面積又增加近200畝。
1993年，隨著水利配套的增加，投資1.5萬元，購置新100千伏安變壓器一台，並投資6000元購置脫粒機4部。
水利是制約院上經濟發展的重要因素，為進一步擴大灌溉面積，使大部分農田能使上當家水，1997年架設線路1000米，搞好了三眼機井的配套，修防滲渠700米，總投資1.4萬元。年底，又搞好了從村北到新河的南水北調工程，輔設地下管道800米，投資5萬元。
為適應新形勢下農業生產的需要，1997年冬至1998年春，對全村道路（田間生產路）和水渠進行了重新規劃和修復，運砂墊路近千車，修過路管道15處，總計用工24000個，投資1.4萬元。
為大力發展畜牧業、養殖業，村劃出10畝地，建起了畜牧小區，發展養殖大戶5戶。
1999年在用電線路老化，網路混亂的情況下，投資3萬元，購置線桿40根，架設高低壓線路500米，使全村所有線路達到了標準化，規範化。
由於近幾年水位急劇下降，舊機井有的報廢，有的水源不足，制約著農業產業結構的調整，使經濟作物不能發展。為此，支部、村委下決心，投資2.5萬元，建起了新變壓器室，並新上變壓器（100千伏）一台。2001年又投資2.7萬元購置深水泵2台，從新河至大水溝建500米地下管道的南水北調的續建工程。至此，院上村除部分山嶺薄地之外，全部用上了自己的當家水，徹底改變了院上村靠天吃飯的狀況。看院上村：大旱之年不見旱，經濟作物連成片，莊稼綠油油，民眾生活有奔頭。
人文自然
村中古蹟
①院上寺：院上寺，名曰延慶寺，又名泉林寺，寺內正殿三間，坐北朝南，塑有玉皇像，兩邊塑有四大天王泥像。正殿前佛爺殿，殿內有釋迦牟尼像。此外，還有大小銅像30多尊（其中，大的約有60公分高，小的約有30公分高）。大殿兩邊配有東、西廂房各六間，兩廊立有石碑18幢。廳門外正中設一大供桌，前面是“削髮橋”，順橋而過，鋪有石子插花的路一條。佛爺殿門前，各有一棵古柏，鬱鬱蔥蔥，頂若華蓋。順甬路築有兩座閣式寺門。寺門外，植有兩株老槐，皆是盤根錯節，身若游龍，枝若龍爪，奇形怪狀，老態龍鍾，與閣式寺門互相映襯，更覺古樸幽靜。相傳院上寺，寺田上百頃，北至大舟山，東至匯河，西至護駕泉，南至營子廟。此寺位於嬴城西北角，是燒香拜佛的地方。寺中塑有的四大天王，是保平安的意思。
傳說，寺中有99個和尚，皇上身邊的人進言說：“寺中和尚超過百人就會造反”。皇上念及是皇家寺院只說了句“罷、罷、罷”（意思是不管），但他身邊的人，卻認為是：“耙、耙、耙。”於是到寺中，以練功為名，讓每個和尚依此挖一個大坑，又命令他們跳下去，便用土埋至心口窩，只露著個和尚頭，又命令人用一匹快馬掛上大耙，耙了過去，頓時血流如注，上竄有丈高。清末民初時，寺內只有兩三名和尚，後改為學堂。一老和尚把寺遷至泰山腳下下建一寺名曰“普照寺”，寺的結構布局與院上寺相同。村民侯佃忠的祖父早年去寺內，老和尚還熱情接待了他。並有個傳說：老和尚遷居時從院上寺帶去一頭豬，因戀及故土，豬通人性，一直趴著不動，當院上村人去時，老和尚說了聲“老家來人了”，豬就爬起來，圍著去的人轉了一圈，親了親，回到欄里就趴著一直沒再起來，由此而來傳下了“識主”的一段佳話。此寺在抗日戰爭期間被毀。
②削髮橋：寬約2米、高約3米，用刻花的石頭壘砌而成，是院上寺前面的護寺河上的橋，為通往寺院的必經之路，只要去該寺出家做和尚的人，必須在此落髮，並在此舉行“落髮儀式”。從此，進了寺門即為和尚。
③龜馱碑：是院上寺里的寺碑，高2米多、寬約1 5米。龜頭抬著，反面刻有花紋，龜背上立有一寬0. 8米、高約3米多的石碑，碑帽為二龍戲珠，又叫龍頭碑。相傳建造這樣的碑是皇上批准而建的。而且，1999年在距寺院西南發現了大量漢代古墓群，說明漢代以前就有寺。但該碑在修大增橋時抬去。
④漢代古墓群：2001年3月24日上午，院上村村民候佃海在村南挖房地基時，挖到一四出頭紋磚墓室，挖出紅陶壺4個、紅陶罐1個、銅錢若干枚。侯立意挖地窖時也發現了兩個墓室；墓室呈船形，長5米，寬2.2米，深1.6米；砌墓的陶磚長0.43米，寬0.15米，厚0.065米；朝墓室內的一面有四出頭紋，磚之間有牙扣，壘砌堅固，至今完好。同時出土的有4個灰陶罐，一個灰陶缽，2個銅鏡，戒指2枚，手鐲一個，五銖錢200餘枚等，根據挖出的文物及墓制情況，定為漢代磚墓。
