阿瑟·叔本華

阿瑟·叔本華被稱為“悲觀主義哲學家”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾向。致力於哲學家柏拉圖和康德著作的研究、蔑視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得志,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。

基本信息

名人姓名:阿瑟·叔本華
出生年代:1788年2月22日-1860年9月21日
名人職稱:
名人國家:德國
相關介紹:
姓名:阿瑟·叔本華 性別:男 出生年月:1788年2月22日-1860年9月21日 國籍:德國[MRMY.NET收集]
阿瑟·叔本華被稱為“悲觀主義哲學家”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾向。致力於哲學家柏拉圖和康德著作的研究、蔑視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得志,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
1819年發表重要著作《意志和表象的世界》,從而奠定了他的哲學體系。《意志和表象的世界》分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。他為這部悲觀主義巨著作出了最樂觀的預言: “ 這部書不是為了轉瞬即逝的年代而是為了全人類而寫的,今後會成為其他上百本書的源泉和根據 ” .然而該書出版 10年後,大部分是作為廢紙售出的,極度失望的叔本華只好援引別人的話來暗示他的代表作,說這樣的著作猶如一面鏡子, “ 當一頭蠢驢去照時,你不可能在鏡子裡看見天使 ” .這部書標誌了叔本華思想發展的頂點。儘管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過了19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發表了短篇論文《論自然界中的意志》。叔本華這篇文章靈巧地運用了迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意志的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學才為世界所重視。
叔本華是唯意志論哲學的創始人,他拋棄了德國古典哲學的思辯傳統,力圖從非理性方面來尋求新的出路,提出了生存意志論。人生就是一種痛苦,一個人所感受的痛苦與他的生存意志的深度成正比。生存意志越強,人就越痛苦。要擺脫痛苦的途徑只有一條,就是拋棄欲求,否定生存意志。他認為一個人可以通過藝術創造和欣賞來暫時解脫痛苦,但最根本的解脫辦法是,進入佛教的空、無的境界。
1860年8月:叔本華突然窒息。 9月9日:叔本華得肺炎。 9月21日:叔本華去世。9月26日:葬於法蘭克福市公墓。

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