內容
長安雜興效竹枝體（清）龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。
解析
這首詩形象描繪了中元節兒童持荷葉燈結伴遊樂的情景。在民間的中元節習俗活動中，放燈是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄裡非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
作者簡介
龐塏，字霽公，號雪崖，龐家營人。幼年有至性，老成懂事。七歲時，其父龐克慎在束鹿官任受流言蜚語被逮入獄，其母憂憤死於束鹿客館，無棺殮埋。龐塏哀痛之情“感動街巷”，有鄰人張某將為母準備的柏木棺材借給他殮用。
康熙十四年(公元1675年)，龐塏中舉人。十八年(公元1679年)以博學鴻儒科授官翰林院檢討參與修纂明史，後歷任內閣中書舍人、工部都水司主事、員外郎、戶部廣西司郎中。康熙三十七年(公元1698年)調任建寧知府。在任期間，審斷獄案簡明公正、極少用刑，尤其是處理民眾鬧事，絕不濫殺無辜。遇到“骨肉訟案”，總是“發其天性令自悟”，爾後分別是非進行教育遣出公堂，所以百姓有歌謠說：“龐公判事，皎日當空，慈心彌勒，白臉包公”。 龐塏還是一位詩人，《清史稿?文苑》有龐塏傳。說他“嗜吟詠，所作醇雅，以自然為宗”。清代詩人、戶部侍郎田雯寫過《題龐雪崖像》詩一首，其中有句云：“水曹郎是詩人例，何遜杜甫張籍徒。”“水曹郎”指龐塏，因他做過工部都水司主事。何遜、杜甫、張籍都是古代著名詩人，作者把龐塏與歷史上的名詩人相提並論，足見對他的推崇。
龐塏從建寧知府任上辭官歸里後，在家閉門讀書寫詩，著有《叢碧山房文集》八卷、《叢碧山房詩集》四十八卷，六十九歲時去世。
