地理環境
鐵場鎮位於廣東省河源市龍川縣中部，毗鄰梅州市的興寧、五華縣， 全鎮總面積251.93平方公里。
人口數據
轄30個行政村，448個經濟合作社，19個企事業單位，3個居委會，總人口73132人。特困戶1578戶8943人，勞動力38083人，常年外出人口22157人。
社會事業
全鎮共有40間中國小校（其中中學4所，完全中學1所——鐵場中學），共有教職工789人，學生總人數12700人（國小8600人，中學4100人）。
街道居民（含農村人口）9000人。圩鎮規劃面積1.75平方公里，已建成面積1.05平方公里。共有門店850間，（建築總面積24.9萬平方米），其中96年興建的有480幢12.6萬平方米。
客家淵源
所謂客家人，是指原籍為河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，更在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家民系是中華漢民族的一個支系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。
歷史上，客家人有五次大南遷，時延1500年的記載。
第一次的大遷徙是在公元317—879年間，東晉懷帝妥朝時，由於西北方少數民族入侵中原，形成對漢民族影響深遠的“五胡亂華”之局，中原地區的不少官員和平民，也紛紛隨著渡過黃河南下。為了避免和原戶籍者發生混淆，便把這些新來的戶籍稱為“客”。這是“客”字第一次在中華民旅上出現。
第二次大遷徙是在公元880——1126年間。唐朝末年，黃巢舉兵起義及“五代十國”，天下大亂，客家先民又從皖贛某地居所，現遷往江南南部、福建西北及廣東北邊。
第三次大遷徙是在公元1127——1644年間，金元相繼入侵，宋高宗南渡，地這過程中，許多客家人幸均捲入保衛宋室、抵抗元兵的勤王戰爭。宋亡後，他們只好退往更偏遠的廣東東、北部。
第四次大遷徙在公元1645——1843年間，這次遷徙卻是康熙皇帝為了爭取南方的民心，賜給每個男子8兩銀子、婦女兒童4兩銀子，鼓勵客家人遷入四川、廣西及台灣。一向以客家人為榮的朱德同志的祖輩就是在這一次遷徙時，從韶關移居四川的。第五次大遷徙是在1866年以後，發生於太平天國起義末期。由於太平天國的首領洪秀全是客家人太平天國失敗後，許多客家人在清政府的壓力下，紛紛向理智偏遠的南方，甚至向東南亞等海外地區遷徙。
全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。在海外的客家人分布很廣，較集中的是東南亞一帶，新加坡的李光耀、和國際知名作家韓素音均是客家人。國內有客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣，其中客家人占95%以上的純客縣50個，客家人最為集中的地方是贛南、閩南和粵東北部。廣東的客家人有2000多萬，占全省總人數近30%，其中純客縣15個。
鐵場鎮河源作為東江流域的純客家地區，最早的客家先民來歷可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越後，為進一步開發嶺南，派屠睢、任囂、趙佗帶50萬兵卒駐守，還下令將數十萬名“罪人”發配到嶺南。趙佗先為龍川縣令，後為南越王。龍川的趙、韋、官、任四姓居民就是第一批進入龍川與當地土著族人雜居的中原人。但是，作為客家人大規模遷徙到河源地區的時間，卻要推到客家人第三次大遷徙這一時期，即公元1127——1644年間。河源人在漫長的歷史進程中，始終承傳著客家民系優秀的傳統美德和人文精神。廣東梅州的山歌文化獨樹一幟。河源的東江客家菜則比較有特色。
鐵場鎮客家習俗
客家人的習俗大致上包括全國性的傳統歲序節俗，地方性崇拜、禮節等。
（一）、主要節日：
☆春節：有拜年，遊樂活動等，是最隆重的節日。
☆立春：即交春。
☆元宵節：正月十五是中國民間傳統的元宵節。元宵節吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。
☆二月二：開正節。
☆清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮。
☆端午：客家普遍稱為五月節。節日主要內容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。
客家建築☆七月節：也即鬼節。☆中秋：民間通稱八月節。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。
☆重陽節：客家人叫“九月節”。
☆冬至：客家人有“冬大過年”之說。
婚姻禮俗
客家菜客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重，主要仍以傳宗接代為目的但余文與張麗是自由戀愛的。客家人男婚女嫁講究“明媒正娶”，客家社會正式的婚姻關係是一種“嫁娶婚”，招贅之風並不盛行。
過程儀式大部分仍沿舊習：如相親、送定、報日子、送聘金、盤嫁妝、接親、拜堂鬧洞房等。
民間娛樂
客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等。
風景名勝
位於縣內中部的霍山風景區，是廣東七大名山之一，是省級森林公園，是國家AAA級旅遊區，以險峻的丹崖赤壁和奇岩秀石而早已聞名遐邇。相傳，遠古時代，這兒沒有大山，後因當年的女媧補天時，將剩下的一點沙漿，撒落人間，剛好落到霍山，故使霍山呈現出懸崖高聳，絕壁萬丈，橫空屹立，怪石嶙峋、千姿百態，令人嘆為觀止的奇特山峰。
霍山昔日不叫霍山。後來，楚漢相爭，天下大亂，著名學者霍龍的祖先自吳遷越，世居龍川，隱居霍山。漢高祖在位時，曾令請霍龍出山任職，但霍龍無心於官場，乃曰：“龍川者，龍之生地也。龍若離川，莫若賜死”，婉言謝絕，隱居霍山，著書立說，傳播文化，開導鄉人，後功成仙去，名傳於世，時人感其恩澤，將此山命名為霍山。霍山名勝頗多，有險峻峰巒三百七十二，著名者有四十八峰，二十七岩，八大洞府，十一泉池。真是千岩競秀，萬壑爭流，峰峰有異態，處處呈奇觀。故千百年來，許多文人墨客，高僧道士，紛至沓來。晉葛洪在此修煉，唐玄宗為僧時曾到此游，宋藍喬在此成仙。
每值霧時，則見雲煙在下，峰露石尖，隱見天表。若置身此地，但見雲在下，峰在上，腳下雲煙往返，忽上忽下，雲纏霧繞，急聚急散，氣象萬千，恍若登臨仙山瓊閣，真可謂是只有天在上，更無山與齊。立於峰巔遠眺，天高地闊，茫無涯際，萬山隱隱，千山攢翠，雲低霧靄，嶺似象馳。龍川、五華、紫金、東源、連平、和平、博羅七縣界地，瞭然在目，東韓兩江猶似青絲羅帶，飄舞在群山之間，田疇村野，恰似世外桃源，多美的人間仙境啊！無怪乎當年蘇東坡漫遊至此，詩興大發地吟道：“霍山佳氣繞蔥籠，勢壓循州第一峰；石徑面塵隨雨掃，洞門無鎖會借雲封；船頭昔日仙曾渡，瓮里當年酒更濃；捷步登臨開眼界，江南秀色映瞳瞳”。
霍山是中國南疆的翡翠，是中國大地上的一顆燦爛的明珠。其既有華山之險，又有黃山之秀。如今，進入山中，樹綠花紅，泉清林翠，峰迴路轉，亭閣其布、移步換景，真是人在山上走，如同畫中行
◇酒瓮石：亦名“酒瓮凌雲”，孤峰拔地，形似酒瓮倒置，直刺藍天，草木蔥蘢其上，若雲蒸蔚。
◇一線天：亦名“一線曙光”，人在澗底，仰首張望，昭昭一線，長可半里，故曰“一線天”。
◇太乙岩：乃霍山最大的天然石室，深約二十米，廣約三十七米，高五米，清幽可人。洞中原有一井，深邃無底，傳說與汕頭的大海相通，時聞海嘯。岩內昔為青華觀，岩前建靈山寺，唐宣宗為僧時，曾到此。
◇船頭石：亦名船頭觀日，乃霍山之巔。丹崖如削，峰近九霄，勢若船頭。船頭觀日，人生一大樂事，夏秋之夜，常有人宿于山上，以待日出。當年蘇東坡漫遊至此，詩興大發，吟道：“霍山佳氣繞蔥蘢，勢壓循州第一峰；石徑面塵隨雨掃，洞門無鎖借雲封；船頭昔日仙曾渡，瓮里當年酒更濃；捷步登臨開眼界，江南秀色映瞳瞳”。
鐵場鎮◇七井仙泉：勢如七星，各大如盆，瓮深數尺，其泉清澈，不汲不盈，最為奇異。遊人至此，洗臉可葆青春，飲之益壽延年。
◇橫岩：亦名“橫岩曉霧”，半壁開焉，懸崖之上，峭石危崖勢雄劍閣，雲霧繚繞，因霧霏霏。
◇礱盂石：亦名“礱盂接佛”上有佛跡十數處。側有澄泉，其泉既清且甘。下有岩洞，非常清幽。峰似礱盂，傳說昔時此礱有米出，乃供酒瓮石釀酒之用也。
◇玉麟洞：亦名“玉麟玩月”也叫別有洞天。形如麒麟，耿耿雙眸，遙望船峰。
