人物基本介紹
鍾馬田牧師肖像鍾馬田牧師於一八九九年十二月廿日生於英國南威爾斯，他在國小讀書時已表現得相當優異，並立志將來要當醫生。廿二歲那年，鍾氏於聖巴德醫學院畢業，得到內科與外科醫學的雙重榮譽獎。不久之後，旋即考入皇家醫師協會為會員，擔任皇室的御醫之一。
正當他在醫學界的聲譽如日中天之際，他卻開始考慮出來傳道的可能性。有幾個因素影響他做此決定。他說："傳道是人類所有呼召中最崇高、最偉大、最榮耀的呼召雖然我做基督徒已有多年，但事實上，我從前充其量只能算是一個經常參加教會禮拜的會友罷了。"他開始認真嚴肅地面對自己的基督徒生命，並且深刻體會到若離了神，人生實在是虛幻無用。特別是他從那些上流社會的權貴病患者身上看到，這些人的生命難題往往是道德上的，而不是醫學上的。此外，他也在心中深深覺知自己是罪人，沒有價值，並且確信神在基督里已經赦免了他。一九二七年，他毅然決然辭去了高薪的醫職，投入全時間的傳道工作，在長老會擔任牧師達十年之久。
一九三九年，他正式接受倫敦西敏寺教會的邀請，擔任坎伯摩根（G. Campbell Morgan）的副牧。五年之後摩根退休，他成為該堂的唯一牧師。他一共在該教會牧養了卅多年之久，每主日早晚講道一次。另外每周五晚上的查經，也吸引了無數渴慕真道的人。
鍾氏具有超卓獨特的領悟力和屬靈洞見，他的講道揉合了生動的口才和邏輯的論理，其深奧使一個最成熟的聽眾也必須佇足沉思，其簡明使一個孩童也能領悟明白。他最大的特長是根據一卷聖經，詳細加以闡釋解說，往往一章經文就可以講上數月或數年之久。史莊（Robert Strong）曾評論道："鍾馬田是這方面解經的佼佼者，不但立論平實可行，而且不失其學術的嚴謹性。"然而反觀今天教會界，這類系統解經式的講道卻已逐漸式微。我們實在需要重新回到神話語的真理上去解釋它、傳揚它，並讓它來改變我們的生命與生活。誠如鍾馬田醫生所說："如果對基督的工作只有膚淺的認識，那么所產生出來的基督徒生命也必然是膚淺的。"
鍾馬田的許多講章後來被整理成書，譯成多國文字，從此世界各地的信徒均得蒙造就。他的著作包括《登山寶訓》、《羅馬書》、《以弗所書》（已由美國活泉陸續出版）、《人的處境與神的能力》、《只夸基督十架》、《救恩的確據--約翰福音十七章信息》（美國活泉）、《靈性低潮》（證主）、《從恐懼到信靠--哈巴谷書研究》（校園）、《當代復興真義》（校園）、《不可言喻的喜樂--認識聖靈的洗》（校園）等，其中一套八冊的《以弗所書》，更是他畢生解經講道中最完整、最詳盡也最廣為人知的一系列講章。另外一套《羅馬書》的信息也極為精彩，只可惜還未完結，鍾馬田牧師已離開人世，安息主懷，實在是後世信徒的一大損失。
父親
鍾馬田是鍾亨利（Henry Lloyd-Jones）和鍾馬大蓮（Magdalene Lloyd-Jones）的第二個兒子。一九0五年鍾亨利舉家搬到喀地乾郡（Cardiganshire）的小城蘭傑索（Llangeitho）。在十八世紀時，一位威爾斯傑出的布道家但以理·羅蘭斯（Daniel Rowlands），曾有多年在該處布道。蘭傑索在歷史上出現一位如斯偉大的人物，這對鍾馬田的一生，有著良好的影響。
鍾馬田的父親鍾亨利，在蘭傑索經營一間雜貨商店，雖非大富大貴，卻生活安定。鍾亨利因為小時候家庭環境欠佳，沒有機會進大學去接受高等教育，所以立下志向，要盡其所能地把三個兒子培養成人，讓他們有機會讀大學。
馬田少年時期
可惜鍾馬田少年時期的歡樂日子太過短促，一九O九年一月二十日，一場由菸頭點燃的大火把他的住宅完全燒毀，由於住宅的前面就是父親的店鋪，這場大火將他父親多年的心血付之一炬。年僅九歲的鐘馬田從樓上被扔下來，跌在毯子上面，因此逃過大難。鍾馬田的外祖父大衛·伊文思（David Evans），向他暗示，今後家庭環境將日漸惡劣，要鍾馬田作好思想準備。鍾馬田這時已經略懂人世，既初嘗了人生的苦味，就變得嚴肅起來，這個老成的少年人也就更加發奮讀書。
從一九0九年至一九一四年一月，有五年之久，童年的鐘馬田，一直活在陰影之下，原因是他外祖父大衛·伊文思有一次不慎向他泄漏秘密，說他父親鍾亨利自從那場大火後，周轉不靈，缺少營運資金，說他父親最後難逃破產的厄運。
鍾馬田就在這樣憂鬱的、擔驚的、寢食難安的情況下度過了童年。他從來沒有一個歡樂的、天真爛漫的童年。
履歷
一九一一年
一九一一年，他得到名列第二的獎學金，就讀於鄰近蘭傑索的小鎮特勒嘉倫（Tregaron）的郡立學校（Tregaron CoutyIntermediate School）。由於學校和家裡距離太遠，他只好從星期一至星期五，和哥哥哈羅德（Harold）在特勒嘉倫鎮住宿。在特勒嘉倫讀書的三年中，他變得十分想念家庭，內心十分難受和不快樂。特勒嘉倫既寒冷又潮濕，鍾馬田每年都要忍受凍瘡的痛苦。
在學校里，有兩個老師悉心教導鍾馬田兩兄弟。約翰小姐（Miss John）教導古典文學，而寶威爾（S.M.Powell）則教導英文和歷史。鍾馬田在學校的成績斐然，曾獲得數學優異獎，校長路易士先生（G.T.LewiS）頒給他一本談及木刻的書籍作為獎品。
一九一三年
一九一三年，鍾馬田參加加爾文派的循道會（Galvinistic Methodists）在蘭傑索舉辦的夏季聚會（Summer Associstion）。循道會教堂召集這次夏季聚會的主要原因，是紀念威爾斯的大復興家但以理·羅蘭斯（Daniel Rowlands）誕生二百年。
這一次的特別聚會留給鍾馬田一個深刻的印象。這時鐘馬田只有十四歲，從未見過這么大的露天布道大會。講台是臨時搭起來的，可以容納四至五千的會眾。在那次特別聚會講道的都是當年很有恩賜的、主所大用的器皿，包括多馬士·威廉士（Cr.Thomas Charles Williams）、約翰·鍾博士（Dr.John Morgan Jone）、約翰·威廉博（Dr.JohnWilliams）和普里特牧師（Rev.W.E.Prytherch）。沒有人料到的是，這個參加聚會的，不引人注目的十四歲小孩子，日後竟成為加爾文派循道會有史以來偉大的布道家之一，捍衛了加爾文的正統信仰。
燒毀之後
自從鍾馬田父親的店鋪被大火燒毀之後，鍾馬田的住宅由於建在店鋪後面，也在這次大火中受波及。在這之後中，鍾馬田的心裡一直有一個恐懼，就是他父親鍾亨利是在缺少資金的情況下營運新的店鋪的。這種懼怕父親破產的心理陰影籠罩著他，使他長期缺少安全感。
直到一九一四年一個主日晚上，鍾亨利向全家宣布，他們一家人在幾星期之內要離開蘭傑索，原因是家庭的生意由於過度擴張及缺少營運資金，周轉發生困難，近乎破產。鍾亨利這樣做出宣布，對鍾馬田反而是一種心理解脫，三年來的噩夢使他寢食不安。
破產後的鐘亨利面臨抉擇，是帶著一家人移民加拿大，開始新的生活，或者是留在英國等待新的機會。
鍾馬田被注意
在這關鍵時刻，鍾馬田的才華初次被學校當局所注意，原來鍾馬田有驚人的記憶力，過目不忘，可以說這是從他外祖父伊文思（David Evans）遺傳來的。特勒嘉倫學校的老師告訴鍾亨利："只要是鍾馬田讀過的，就等於是鍾馬田所知道的，也就成為鍾馬田所掌握的知識。"他們勸鍾亨利，必須讓鍾馬田參加威爾斯的夏天會考，然後才決定是否全家移民加拿大。鍾亨利考慮到三個孩子的教育問題，決定留下妻子鍾馬大蓮照料孩子，自己隻身先往加拿大探路。鍾亨利到達加拿大南部城市溫尼全 (Winnipeg）後，經常寫信回家。在加拿大，鍾亨利與鍾馬大蓮的幾個兄弟--即鍾馬田的幾個舅舅--住在一起。鍾亨利在信中表示，他年已五十歲，不適合再開疆拓土，加拿大不是他們全家新居的樂土。
開設牛奶商店
一九一四年八月，鍾亨利從加拿大回到英國，並且決定到英國的京城倫敦去開闢新的天地。鍾馬田一個人到倫敦去和父親會合。那是一段艱辛的日子，父子兩人穿過大街小巷，留心櫥窗的告示，閱讀報紙上的小廣告，一切的努力，只是徒勞而已。他父親既因破產，缺少資金，而親威朋友又不肯借錢給他們，父子兩人共同經歷的沮喪和失望，是鍾馬田畢生難忘的。
經過了無數次的挫折，鍾亨利終於在一九一四年九月底，以低廉的租金，在倫敦的攝政街七號（7,Regency Street）開設一間牛奶商店。到了十月，鍾亨利的妻子和另外兩個男孩才從威爾斯來到倫敦。一家人再度團圓，一齊住在牛奶商店的樓上。神一直暗中眷顧鍾亨利一家，破產後的鐘亨利，一開始時籌不到五十英磅來繳交業主威斯先生（M.D.Willams），想不到有一個住在威爾斯的馬夫願意借出這筆款項。在神的祝福下，生產蒸蒸日上，賺得的利潤很快地清還了積壓下來的債務。一家人終於掙脫了貧困的枷鎖。這時候鍾亨利認為孩子們的前途要緊，不需要在店裡為他幫忙。一九一五年一月，鍾馬田和弟弟榮森（Vincent)，一起被父母送到聖瑪麗邦文法中學（St.Marylebon Grammar School）讀書。
家鄉觀念
鍾亨利每到主日，就會帶著鍾馬田三兄弟到倫敦查寧十字路（Charing CrossRoad）的威爾斯教堂（Dr.TomPhilliPS)(Welsh Chapel）聚會。鍾亨利一家人家鄉觀念很重，在家裡還是講威爾斯方言，而在威爾斯教堂，鍾亨利可以與流落到倫敦的威爾斯人談談家鄉事，並結識來自故鄉的親人。他們到威爾斯教堂的第一個主日，坐在他們一家人後一排椅子的，即是腓力斯醫生（Dr.TomPhilliPS）一家。腓力斯醫生到倫敦已有二十年，是倫敦著名的眼科醫生。腓力斯醫生的父親伊文·腓力斯牧師（Rev.Evan PhilliPs）是威爾斯一位德高望重的老牧師，也是一八五九年到威爾斯大復興的屬靈領袖之一。
那一個主日，腓力斯醫生帶著妻子、十八歲的兒子、十六歲的女兒貝珊（Bethan），還有十歲的幼兒來到威爾斯教堂聚會。貝珊留意到前排坐著新從威爾斯來的一家人，但她沒有想到她會成為三兄弟之中一位的妻子。但是鍾馬田早在威爾斯的紐加塞耳·埃林（Newcastle Emlyn），就留意到腓力斯老牧師身旁有一位美麗動人的孫女。在鍾馬田童年的腦海中，貝珊的倩影一直揮之不去，沒有料到那一天鐘馬田竟在異地倫敦重晤童年時印象深刻的女孩子，可說他們實有緣分。
進入倫敦大學
一九一六年，威爾斯的報紙上登載了夏季倫敦大學高級考試成績。報紙上同時報導，有一個蘭傑索男孩子鍾馬田，七科及格，其中五科成績優異。這樣優越的會考成績，足以使鍾馬田進入倫敦大學在倫敦第一流的教學醫院。
醫科學生
一九一六年十月六日，年方十六歲的鐘馬田，正式成為倫敦極有名望的聖巴多羅繆醫院（St.Bartholomew's Hospital）的醫科學生。聖巴多羅繆醫院簡稱巴斯（Bart's）。巴斯有六百張病床，是倫敦最大的醫院。
鍾馬田進讀巴斯的同一天；貝珊·腓力斯也進入倫敦另一優越的大學學院（University College）攻讀醫科。雖然鍾馬田念念不忘貝珊，但貝珊覺得，鍾馬田比她小十八個月，她要慎重考慮。在撮合鍾馬田和貝珊的婚事上，貝珊的父親腓力斯醫生扮演了一個舉足輕重的角色，從一九一七年至一九二四年，鍾馬田這個醫科學生，一直參加腓力斯醫生帶領的主日學。腓力斯醫生一直鼓勵學生討論問題、發掘問題，鍾馬田的伶俐口才，和聰慧頭腦甚受腓力斯醫生的欣賞。
腓力斯醫生的父親伊文·腓力斯牧師（Even Phillips），是威爾斯歷代以來最偉大的屬靈偉人之一。他被尊稱為十九世紀威爾斯的屬靈巨人；正如他的孫女婿鍾馬田是二十世紀的屬靈巨人一樣。伊文·腓力斯牧師經歷過兩次威爾斯大復興運動，一次在一九0四至一九0五年，一次是在一八五九年。伊文·腓力斯曾多年在威爾斯的組輥塞耳·埃林（Newcastle Emlyn）教堂任牧師，親眼看見一九0四的威爾斯大復興，並認識該次大復興的傑出領袖伊文·羅伯斯（Evan Roberts）。
著作列表
《靈性低潮》
《信心的試驗》
《救恩的確據（上）﹕約翰福音第十七章的信息》
《救恩的確據（下）﹕約翰福音第十七章的信息》
《神終極的心意﹕以弗所書第一章》
《神的和好之道﹕以弗所書第二章》
《基督那測不透的豐富﹕以弗所書第三章》
《在基督里合一﹕以弗所書第四章1-16》
《黑暗與光明﹕以弗所書第四章十七節至第五章十七節》
《婚姻，家庭，工作﹕靈里生活﹕以弗所書五章十八節至六章九節》
《揭穿魔鬼的詭計﹕以弗所書六章十節至十三節》
《作剛強的人﹕基督精兵的裝備。以弗所書六章十節至二十節》
《權威》教會更新叢書
《清教徒的腳蹤》
《不可言喻的喜樂﹕認識聖靈的洗》
《當代復興真義》
《人的景況與神的大能》
《再思歷史的主》
