簡要介紹
西湖又名錢塘湖，元代有“錢塘十景”的說法，景目為：六橋煙柳、九里雲松、靈石樵歌、冷泉猿嘯、葛嶺朝暾、孤山霽雪、北關夜市、浙江秋濤、兩峰白雲、西湖夜月。其中“兩峰白雲”、“西湖夜月”兩景目與南宋西湖十景中的“雙峰插雲”、“平湖秋月”意思相同，所以後人常稱“錢塘八景”。
六橋煙柳在蘇堤。清雍正《西湖志》卷三：“六橋一名映波，一名鎖瀾，一名望山，一名壓堤，一名東浦，一名跨虹，在蘇堤上。宋蘇軾築堤為橋以通南北路，沿堤植柳，軾詩所謂‘六橋橫截天漢上，大堤楊柳多昌豐’是也。柳性宜水，其色如煙，煙水空濛，搖漾於赤欄橋畔，史稱望之如圖畫，信然。”(見南宋西湖十景“蘇堤春曉”)
九里雲松在洪春橋至靈隱合澗橋前一段，全長約2公里。清雍正《西湖志》卷三：“唐刺史袁仁敬植松於行春橋(即今洪春橋)，西達靈竺，路左右各三行，每行相去八九尺，蒼翠夾道，陰靄如雲，日光穿漏，若碎金屑玉，人行其間，衣袂盡綠。今舊松多不存，而新植者已漸如偃蓋，時時與靈山白雲相接，故日雲松。”民國以後，路兩旁松樹逐年衰敗。抗日戰爭期間，杭州淪陷，侵占杭州的日軍作掃蕩式砍伐，九里松倖存的松樹被砍伐殆盡。解放後，九里松經兩次補植與整理，先一次在兩旁栽植無患子等行道樹；後一次徵用洪春橋至靈隱沿路兩邊土地各40米，行道樹改栽馬尾松。70年代松毛蟲毀壞松林，又改種從美國引進的松樹。
靈石樵歌在靈石山、棋盤山一帶，舊時以樵夫伐木山間，空谷迴響的情景取名。今山林茂密，封山育林，伐木景象早無。靈石山在西湖鄉雙峰村後(西)，海拔97米。清雍正《西湖志》卷三：“靈石山在南山棲真院之上，舊名積慶山，山上多奇石，時時見瑞光，故曰靈石。中有塢曰靈石塢，路最深窈，人跡罕至，惟樵子往來其間，山歌一曲，輒與樵斧丁丁相應答，岩石皆響，真山中之清籟也。”
冷泉猿嘯在飛來峰北麓呼猿洞。清雍正《西湖志》卷三：“冷泉在雲林寺外飛來峰下，峰有呼猿洞，宋僧智一善嘯，嘗養猿山中，臨澗長嘯，聲振林木，則猿畢集，謂之猿父，故峰下至今多猿，時時聞嘯聲。”因以名景。明代以後，山中猿已少見，清代基本絕跡，猿嘯絕響。
葛嶺朝暾在葛嶺之巔初陽台，以每年夏曆十月初一晨觀日出稱勝。清雍正《西湖志》卷三：“初陽台踞葛嶺之頂，平衍可數畝，舊志稱十月之朔、海日初出，炯然可觀，蓋地勢既高，直望東北海際。當日輪乍起，微露一痕，瞬息間霞光萬道，天半俱赤，紅若琥珀，大如銅盤，光景離奇，倏然變幻，不可端倪，故有東海朝暾之目。”今初陽台重建於1959年。50年代後，多次整修登初陽台的遊覽道路，1979-1985年又先後大修初陽台游步道。
孤山霽雪泛指雪後初晴孤山一帶景觀。清雍正《西湖志》卷三：“孤山，兀峙水中，後帶葛嶺，高低層疊，朔雪平鋪，日光初照，與全湖波光相激射，璀燦奪目，故似霽雪勝。每當彤雲乍散，邏旭方升，或蠟屐沖寒，或孤篷冒絮，由歲寒岩經盧洽庵側人西泠橋，樓台高下，晶瑩一色，群峰玉立，回合互映，恍如置身瑤台瓊圃之上也。”
北關夜市系舊時武林門北運河兩岸街市夜景。當時外地游西湖者，晚間返歸多集於此，因而成景。清雍正《西湖志》卷三：“蓋水陸輻輳之所，商賈雲集。每至夕陽在山，則檣帆卸泊，百貨登市，故市不於日中而常至夜分，且在城闉之外，無金吾之禁，篝火燭照如同白日，凡自西湖歸者，多集於此，熙熙攘攘，人影雜沓，不減元宵燈市。”
浙江秋濤泛指錢塘江一帶夏曆八月觀潮景觀。南宋時觀潮以江乾至六和塔、鳳凰山、吳山為觀賞佳處，明代以後逐漸東移，近200年來以海寧鹽官鎮一帶最盛。20世紀60年代以後，隨著錢塘江的整治和海塗圍墾，江道有所變遷，潮水改道南靠，在江乾至之江口和蕭山沿江一帶都可以欣賞到浙江秋濤的壯觀。錢塘江又名浙江，《南華經》載：“浙河之水，濤山浪屋，雷擊霆砰，有吞天沃日之勢。”《水經注》：“江川急浚，兼濤水晝夜再來，來應時刻，常以月晦及望尤大，至二月、八月最高，峨峨二百丈有餘。”清雍正《西湖志》卷三：“浙江亦名曲江，枚乘《七發》雲‘觀濤於廣陵之曲江’，以江勢三折，故名曲焉。凡江皆有潮，而觀濤獨於浙江者，由海潮逆流而上，受龕、赭二山約束，蹙不得騁，與山爭勢，洶而為濤。或言其下有沙潬，橫亘南北，隔礙洪波，起而為濤。一日夜再至，歷四時皆同，而秋八月尤盛。方起時，遙望海門，白光一線。少焉，霜戈銀界，萬馬騰空，雷擊霆砰，震天沃日，流珠濺沫，飛灑天半，大地若為之動搖。”杭州觀潮之風，始於唐，盛於南宋，以每年夏曆八月十八為最，並由此生髮，形成種種傳統人文活動景觀。
兩峰白雲見南宋西湖十景“雙峰插雲”。
西湖夜月見南宋西湖十景“平湖秋月”。
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《浙江秋濤》 高得陽
秋滿吳天八月中，潮頭萬丈駕西風。雲驅蛟蜃雷霆斗，水擊鯤鵬渤瀉空。自古江山夸壯觀，至今你老說英雄。諸溪近海徒相應，氣勢那級與此同。
《酒船清夜勝笙歌》 高得陽
共說西湖天下景，秋來有月更奇哉。 寒波拍岸金千頃，灝氣涵空玉一杯。 桂子遠從雲外落，藕花多在露中開。酒船清夜乘清興，絕勝笙歌日往來。
