冒襄
簡介
(公元1611－1693年) ,字辟疆，號巢民，一號朴庵，又號朴巢，私謚潛孝先生，明末清初的文學家。他出生在如皋城一個世代仕宦之家，幼年隨祖父在任所讀書，14歲就刊刻詩集《香儷園偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“點綴盛明一代詩文之景運”。
撰《巢民詩集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵憶語》1卷，另輯《同人集》12冊。
附《清史稿》 列傳二百八十八冒襄傳：冒襄，字辟疆，別號巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十歲能詩，董其昌為作序。崇禎壬午副榜貢生，當授推官，會亂作，遂不出。與桐城方以智、宜興陳貞慧、商丘侯方域，並稱“四公子”。襄少年負盛氣，才特高，尤能傾動人。嘗置酒桃葉渡，會六君子諸孤，一時名士鹹集。酒酣，輒發狂悲歌，訾詈懷寧阮大鋮，大鋮故奄黨也。時金陵歌舞諸部，以懷寧為冠，歌詞皆出大鋮。大鋮欲自結諸社人，令歌者來，襄與客且罵且稱善，大鋮聞之益恨。甲申黨獄興，襄賴救僅免。家故有園池亭館之勝，歸益喜客，招致無虛日，家自此中落，怡然不悔也。襄既隱居不出，名益盛。督撫以監軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭。康熙中，復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽錄，六十年師友詩文同人集，朴巢詩文集，水繪園詩文集。書法絕妙，喜作擘<白大>字，人皆藏弆珍之。康熙三十二年，卒，年八十有三。私謚潛孝先生。
主要作品
冒襄一生著述頗豐，傳世的有《先世前征錄》、《朴巢詩文集》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩文同人集》等。其中《影梅庵憶語》洋洋四千言，回憶了他和董小苑纏綿悱惻的愛情生活，是我國語體文字的鼻祖。
陳貞慧
(1604～1656) 明末清初散文家。字定生。宜興（今屬江蘇省）人。明末諸生，又中鄉試副榜第二人。父陳於廷，東林黨人，官左都御史。貞慧也是復社成員，文章風采，著名於時，與冒襄、侯方域、方以智，合稱“四公子”。曾與吳應箕、顧杲共議聲討阮大鋮,由吳起草《留都防亂檄》,揭貼於南京，為阮所恨。南明弘光朝，受阮迫害，曾一度入獄。入清不仕,隱居家鄉,十餘年不入城市。陳貞慧文章婉麗閒雅，兼擅駢散兩體。記載掌故及紀念明末“清流”和殉難人士的作品,多寄託故國之思。又《痛史》及《中國內亂外禍歷史叢書》第一輯，收錄《過江七事》一種，專記弘光朝的史事，也題為陳氏之作。
著有《雪岑集》、《皇明語林》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》等；後三種，收入《太倉先哲遺書》，合稱《陳定生先生遺書三種》。
附《清史稿》列傳二百八十八陳貞慧傳如下：陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳於廷子。於廷，東林黨魁。貞慧與吳
應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連痛飲，驚離吊往，聞者悲之。順治十三年，卒，年五十三。著有皇明語林、山陽錄、雪岑集、交遊錄、秋園雜佩諸書。子維崧，見文苑傳。
方以智
（1611—1671年），字密之，號曼公，又號鹿起、龍眠愚者等，兼有別號多種，是明末清初一位傑出的思想家、哲學家、科學家。
方以智是安慶府桐城縣鳳儀里（今桐城市區北大街）人，出身世家。其祖父方大鎮，曾任萬曆朝大理寺左少卿，治《易經》、《禮記》，著述宏富。父親方孔炤，萬曆四十四年進士，崇禎朝官至湖廣巡撫，通醫學、地理、軍事，有《全邊略記》、《周易時論》等著作，《明史》有傳。方以智自幼秉承家學，接受儒家傳統教育，曾隨父宦遊，至四川嘉定、福建福寧、河北、京師等地，見名山大川，歷京華勝地，閱西洋之書，頗長見識。成年後，載書泛遊江淮吳越間，遍訪藏書大家，博覽群書，交友結社。曾與陳貞慧、吳應箕、侯方域等主盟復社，裁量人物，諷議朝局，人稱“四公子”，以文章譽望動天下。
侯方域
(16 18一16 54)，長於古文，尊唐宋八大家，有《壯悔堂集》。其散文往往能將班、馬傳記，韓、歐古文和傳奇小說手法熔為一爐，形成一種清新奇峭的風格，而尤以傳記散文見長。《李姬傳》》歌頌了明末秦淮名妓李香君明大義、辨是非，不阿附權貴的高尚品德。寫品行高潔、俠義美慧的李香君，栩栩如生，躍然紙上；同時也寫反面人物阮大鋮及其他人，均有聲有色，形象生動。文字簡練，敘事分明，情節曲折，具有短篇小說的特點。劇作家孔尚任後來借用《李姬傳》的主題創作了戲曲《桃花扇》。
“文人之文”的三位作家侯、魏、汪被稱為“清初三大家”。其中侯方域的散文較為突出。
清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花扇》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時候贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的“鶇花扇”。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建“壯悔堂”，取其“壯年知悔”之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有“香君墓”。
